 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
147
С этой точки зрения интерес представляют меры, предпринятые Гитлером уже в первом году
своего пребывания у власти. Так, 4 апреля 1933 г. введен запрет на свободный выезд граждан из
страны, а также выездные визы; 11 апреля — день 1 мая объявлен «праздником национального
труда»; 14 апреля — изгнаны 15% профессоров из университетов и других учебных заведений; 7 мая
— проведена «чистка» среди писателей и художников и опубликованы «черные» списки «не
(истинно) немецких писателей»; 22 сентября — издан закон об имперских культурных гильдиях
писателей, художников, музыкантов, который предусматривал фактический запрет на издание,
исполнение, выставки всех тех, кто не является членом гильдии; 1 декабря — издан закон об
обеспечении единства партии и государства и т.д.
Нечто подобное было целенаправленно осуществлено и у нас в стране с приходом к власти в 1917
г. большевистской партии. Уже в начале 1918 г. было разогнано Учредительное собрание. Этот акт
положил начало уничтожению или подчинению большевиками всех независимых институтов и
небольшевистских партий. Годы «военного коммунизма» стали периодом установления поли-
тической диктатуры. Постепенно сворачивалась издательская деятельность, запрещались все
небольшевистские издания, подвергались аресту руководители оппозиционных партий, которые
затем объявлялись вне закона. Все большую власть приобретал репрессивный аппарат в лице ВЧК и
ее преемниц, под полный контроль большевистской партии были поставлены профсоюзы. Процесс
закрепления и ужесточения диктатуры принял особенно широкий размах с приходом к власти
И.В.Сталина.
В итоге для обоих вариантов тоталитаризма стали характерны полное доминирование государства
над обществом, элиминация различий между государством и обществом. Более того, и общество, и
государство были фактически поглощены одной господствующей партией. При монопартийной
системе первоначально происходит совмещение или фактическое слияние высших органов партии и
высших органов государственной власти. Логическим завершением этой тенденции является
превращение партии фактически в решающий стержневой элемент государственной структуры.
Показательно, что, отвергая саму возможность примирения с существованием каких бы то ни было
«марксистско-демократических центровых» или иных партий, Гитлер и другие руководители
Третьего рейха исходили из того, что именно партии со своими особыми, конфликтующими друг с
другом программами и стратегиями повинны в развале Германии и, естественно, не могут стать
фактором ее возрождения. Отсюда Гитлер делал вывод: «пока будет существовать национал-
социалистическое государство, будет существовать национал-социалистическая партия. Пока
будет существовать национал-социалистическая партия, не может быть ничего иного в Германии,
кроме национал-социалистического государства». Симптоматично, что провозгласив «вечность»
своей партии, Гитлер декларировал в 1935 г.: «Партия есть моя частица, а я — часть партии».
«Мы. говорим Ленин, подразумеваем — партия, мы говорим партия, подразумеваем — Ленин».
Всем нам знакомы эти слова. Но вслед за известным поэтом мы могли бы с равным основанием
сказать: «мы. говорим партия, подразумеваем — государство, мы говорим государство,
подразумеваем — партия». Не случайно ведь в шестой статье конституции СССР было за-
фиксировано положение, согласно которому КПСС является ядром политической системы СССР.
Нельзя не отметить, что как фашизм (предельно откровенно), так и большевизм (в более за-
вуалированной форме) в дополнение и осуществление партийно-государственной диктатуры
проповедали и широко практиковали авторитарную власть фюрера — вождя. Этот принцип в
качестве руководства для себя недвусмысленно сформулировал Гитлер в «Майн кампф»: «...власть
начальника над подчиненным и подчинение нижестоящих вышестоящим».
На Х съезде ВКП(б) В.И.Ленин проводил мысль о том, что диктатура пролетариата слишком
серьезная вещь, чтобы ее можно было доверить самому пролетариату. Он часто говорил, что
«диктатура пролетариата невозможна иначе, как через коммунистическую партию большевиков».
Более того, Ленин шел значительно дальше этой констатации, обронив как-то фразу, в предельно
сжатой форме отражающую суть большевистской системы власти: «Советский социалистический
демократизм осуществляется единолично и диктатуре нисколько не противоречит... волю класса
иногда осуществляет диктатор, который иногда один более сделает и часто более необходим».
З.Бзежинский и К.Фриндрих называют тоталитарную диктатуру «автократией, основанной на
современной технологии и массовой легитимизации».
Партийному монизму соответствует монизм идеологический, который пронизывает всю иерархию
властных отношений сверху до низу — от главы государства и партии вплоть до самых низших