 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
70
го согласия и социального мира в обществе. Понимание воли в праве в отстаиваемом подходе ис-
ключает сведение права к орудию насилия, средству подавления индивидуальной воли.
Воля, закрепляемая в праве, официально удостоверяется и обеспечивается государственной
властью; отвечает требованиям нормативности; имеет специфические формы внешнего выраже-
ния (закон, судебный прецедент, нормативный договор, правовой обычай и т.д.); является резуль-
татом согласования интересов участников регулируемых отношений и в силу этого выступает
именно общей волей, в той или иной мере приемлема для них; соответствует прогрессивным иде-
ям права и др. Соответствие общей воли этим требованиям придает ей характер всеобщей, госу-
дарственной воли, вследствие чего право приобретает качество реально действующего феномена,
утверждается в качестве господствующей системы нормативного регулирования. Для понимания
природы права принципиально важно иметь в виду следующее: право выступает 1) в форме идей,
представлений; 2) юридических предписаний (велений или установлений), исходящих от государ-
ства, и 3) действий или отношений, в которых реализуются идеи, принципы и предписания права.
В теоретической юриспруденции с давних пор ведутся споры о том, что следует признавать важ-
нейшим элементом права - идеи, нормы или действия (отношения).
В предшествующей главе было показано, что для представителей естественно-правового
направления и так называемой психологической школы правовые идеи выступают первоосновой,
главным компонентом права. Нормы или же действия способны лишь с той или иной степенью
достоверности отразить то, что выражают эти идеи. Представители нормативной школы наиболее
важным элементом признают юридические предписания. Это, по их мнению, и является собствен-
но правом, регулятором поведения. При таком подходе к пониманию права четко определяются
границы дозволенного и запрещенного поведения; правоприменительный орган сориентирован в
отношении источников права - таковыми признаются законы, иные нормативно-правовые акты.
Однако право с позиции нормативного правопонимания поставлено в подчиненное по отношению
к государству положение. По этой схеме, то, что не исходит от государства, есть «не право», раз-
личие между правом и законом нивелировано - любой акт государства, содержащий общие уста-
новления, есть частица права, даже в том случае, если оно содержит правонарушающие предписа-
ния. Эти положения входят в явное противоречие с концепцией правового государства. В отечест-
венном правоведении нормативное правопонимание получило распространение в рамках так на-
зываемого узконормативного подхода. Сторонники так называемого социологического направле-
ния приоритетным в содержании права признают действия или отношения. Социологический под-
ход в отличие от нормативного правом признает не систему абстрактных и формально определен-
ных норм, а непосредственно саму общественную жизнь, практику (сеть правоотношений, право-
порядок), складывающуюся под влиянием действия права: право - это определенным образом
упорядоченное взаимодействие социальных субъектов, это «живое» или «свободное» право, соз-
даваемое деятельностью органов, осуществляющих право, - судей, администрации. При таком
подходе право как «нормальное» социальное поведение и право как правила (модель) этого пове-
дения, которые обобщены и сформулированы в законе, соотносятся как форма и содержание.
Столь «широкий» взгляд на право, призывающий правоприменителя отыскивать право не в нор-
мах (законах), а в фактической деятельности по их осуществлению, таит в себе опасность произ-
вола, свободного обращения с законом, нивелирования его регулятивных свойств. В то же время
социологический взгляд на право позволяет определить круг истинных детерминант образования
права, а также факторов, обеспечивающих его реализуемость. В отечественном правоведении ут-
вердилось и получило значительное распространение так называемое широкое правопонимание,
сходное с социологическим подходом. В аспекте «широкого» правопонимания, явившегося про-
тивопоставлением «узконормативному» подходу, содержанием права охватываются правовые
идеи, «правосознание», нормы права и правоотношения. Стремление избежать одностороннего
подхода к праву - «узко-нормативного» или «широкого» обусловило появление так называемого
интегративного подхода. Соответственно из нормативного правопонимания интегративный под-
ход «берет» учение о нормативности права, его связи с государством, из социологического - тео-
рию социальных факторов образования и осуществления права, из философского - представление
о праве как сфере действия свободы. С этой позиции право рассматривается как правовая идея,
воплощенная в норме (законе, правовом обычае, нормативном договоре, принципах права) и фак-
тических правомерных действиях. Право в таком понимании - это объективно обусловленная, от-
вечающая требованиям социальной справедливости, поддерживаемая авторитетом и силой госу-