Navigation bar
  Print document Start Previous page
 66 of 283 
Next page End  

66
институционализированы и документально зафиксированы в Библии (Ветхом и Новом завете),
Коране, Сунне, Талмуде, религиозных книгах буддистов и др.; выступают, а некоторых случаях в
качестве источников права (в качестве иллюстрации таковых являются не только страны мусуль-
манской правовой системы, но и некоторые страны континентальной Европы. В России до 1917 г.
источниками права признавались Устав духовных консисторий, Книга Правил Св. Синода, Корм-
чая Книга и др. В Германии каноническое право и ныне является частью национальной правовой
системы).
В то же время между правом и религией существуют принципиальные различия. Секуляри-
зация общественной жизни, утверждение свободы совести одновременно означает, что сфера дей-
ствия религиозных норм значительно уже права. Так, предписания Торы распространяются ис-
ключительно на лиц, исповедующих иудаизм, Корана - соответственно на исповедующих ислам и
т.д. Различны механизмы действия религии и права. В частности, религии (в особенности этиче-
ские) обосновывают в своих священных книгах абсолютную непреложность предписываемого
ими кодекса поведения ссылкой на высший авторитет, или, как сказали бы философы и богосло-
вы, «трансцендентное миру начало».
Влияние права на религию в известной мере достаточно специфично. Конституция РФ (ст.
14), Федеральный закон «О свободе совести и религиозных объединениях» гарантируют свободу
совести и вероисповеданий, равноправие конфессий, возможность для верующих замены военной
службы альтернативной гражданской службой. В то же время право не должно быть безучастно к
«причудливым» формам пользования свободой совести и, в частности, к оккультным религиям и
тоталитарным сектам, подавляющим личность и путем зомбирования превращающим ее в слепого
исполнителя воли «гуру», «мастера», «учителя» и стоящих за ними темных сил. Право в этой си-
туации должно быть правом, иначе неизбежен синдром «Аум Сенрик¸».
Право и корпоративные нормы. К корпоративным нормам относят те нормы, которые
регулируют отношения, складывающиеся между членами, участниками общественных объедине-
ний (общественных организаций, фондов, политических партий, профессиональных союзов, доб-
ровольных обществ и др.). Корпоративные нормы закрепляются в уставах (иных документах) об-
щественных объединений, принимаемых на общих собраниях, конференциях, съездах.
Сфера действия корпоративных норм обусловлена тем, что они выражают волю участников
(членов) общественных объединений и имеют для них обязательное значение. Корпоративные
нормы имеют определенное сходство с юридическими. Они, так же как и правовые, документаль-
но зафиксированы в «Уставах», «Пoлoжениях», в известной степени детализированы. Так, устав
общественного объединения закрепляет перечень прав и обязанностей его членов, определяет ме-
ры воздействия к ним, которые во многом сходны с мерами дисциплинарного и морального воз-
действия. В частности, Устав ЛДПР содержит положение о том, что «член партии может быть ис-
ключен из ЛДПР за действия, порочащие партию или наносящие ей вред» (кто и как это опреде-
ляет, устав не оговаривает; кстати, в этом и есть принципиальное расхождение данной нормы с
юридической, закрепляющей санкцию).
Влияние права на корпоративные нормы определяется характером и пределами регулиро-
вания им организации и деятельности общественных объединений. Положения, содержащиеся в
Конституции РФ (ст. 6, 7, 30, 52, 96 и др.), Федеральном законе «Об общественных объединениях»
и других законодательных актах, определяют сферы действия корпоративных норм, их гаранти-
руемость. В частности, Закон предусматривает, что несоблюдение уставных норм либо осуществ-
ление объединением деятельности, противоречащей нормам устава, является основанием для при-
остановления и даже ликвидации общественного объединения. Можно сказать, что право оказыва-
ет влияние на корпоративные нормы, в какой-то мере различного рода корпорации, объединения,
учреждения, действующие на основе Устава, Положения, входят в единое правовое пространство
и в этой связи призваны согласовывать свою деятельность (и нормы) с действующим правопоряд-
ком.
Право и мораль. Связь между правом и моралью обусловлена той ролью, которую мораль
занимает в системе нормативного регулирования. Наряду с правом мораль доминирует в этой сис-
теме. В сравнении с иными социальными нормами у нее (морали) наиболее обширная сфера дей-
ствия. Лишь небольшие участки социальной действительности свободны от моральных оценок.
Сказанное означает, что сферы действия права и морали в значительной мере пересекаются. Одна-
Сайт создан в системе uCoz