0097 - page 28 of 283

Историко-материалистическая теория. Возникновение этой теории обычно связывают с

именами К. Маркса и Ф. Энгельса, нередко забывая их предшественников, таких, как Л. Морган.

Смысл этой теории в том, что государство возникает как результат естественного развития перво-

бытного общества, развития, прежде всего экономического, которое не только обеспечивает ма-

териальные условия возникновения государства и права, но и определяет социальные изменения

общества, которые также представляют собой важные причины и условия возникновения госу-

Историко-материалистическая концепция включает два подхода. Один из них, господство-

вавший в советской науке, решающую роль отводил возникновению классов, антагонистическим

противоречиям между ними, непримиримости классовой борьбы: государство возникает как про-

дукта той непримиримости, как орудие подавления господствующим классом других классов.

Второй подход исходит из того, что в результате экономического развития усложняются само об-

щество, его производительная и распределительная сферы, его «общие дела». Это требует совер-

шенствования управления, что и приводит к возникновению государства.

Именно историко-материалистическая теория имеет под собой строго научные основы. При

этом, как будет показано ниже, оба ее направления правомерны, поскольку в разных исторических

условиях решающее значение в качестве причин появления государства могут приобретать как

классовые антагонизмы, так и необходимость решения общих дел, совершенствования управления

обществом, специализации этого управления как формы разделения труда

В 80-90-е гг. в отечественной науке произошел существенный сдвиг в изучении вопросов происхождения государства и права. См.,

напр.: Васильев Л.С. Проблемы генезиса китайского государства. М.: Наука, 1983. С. 3-57; Теория государства и права. М.: Юристъ. Вып. 1. С. 22-

86; Теория государства и права. Часть 1. Теория государства. М.: Юристъ, 1995. С. 21-72 (автор соответствующих разделов А.Б. Венгеров). Реко-

мендуем ознакомиться с этими работами.

5.2. Характеристика первобытного общества

Человек как существо, производящее орудия труда, существует около двух миллионов лет,

и почти все это время изменения условий его существования приводили к изменениям самого че-

ловека - совершенствовались его мозг, конечности и проч. И только около 40 тысяч (по некоторым

данным более 100 тысяч) лет тому назад, когда возник человек современного типа - «homo

sapiens», он перестал меняться, а вместо этого стало - сначала очень медленно, а потом все более

стремительно - изменяться общество, что и привело около 50 веков тому назад к возникновению

первых государств и правовых систем. Каким же было первобытное общество и как оно менялось?

Экономика этого общества была основана на общественной собственности. При этом не-

укоснительно реализовывались два принципа (обычая): рецепроктность (все, что производилось,

сдавалось в «общий котел») и редистрибуция (все сданное перераспределялось между всеми, каж-

дый получал определенную долю). На иных основах первобытное общество просто не могло су-

ществовать, оно было бы обречено на вымирание.

В течение многих веков и тысячелетий экономика носила присваивающий характер: произ-

водительность труда была крайне низкой, все, что производилось, потреблялось. Естественно, что

в таких условиях не могли возникнуть ни частная собственность, ни эксплуатация. Это было об-

щество экономически равных, но равных в бедности, людей.

Развитие экономики шло по двум связанным между собой направлениям:

- совершенствование орудий труда (грубые каменные орудия, более совершенные камен-

ные орудия, орудия из меди, бронзы, железа и т.д.);

- совершенствование способов, приемов и организации труда (собирательство, рыбная лов-

ля, охота, скотоводство, земледелие и проч., разделение труда, включая крупные общественные

Все это приводило к постепенному и все более убыстряющемуся повышению производи-

Структура первобытного общества. Основной единицей общества была родовая община

- объединение на основе родственных связей людей, ведущих совместную хозяйственную дея-

тельность. На более поздних стадиях развития возникают племена, объединяющие близкие роды, а

затем и союзы племен. Укрупнение общественных структур было выгодно обществу: оно позво-

ляло более эффективно противостоять силам природы, использовать более совершенные приемы

труда (например, охоту загоном), создало возможности для специализации управления, позволяло