 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
237
ные нормы. Большие проблемы возникают в том обществе, где в праве и нравственности видят
только преграды. Укрепляя нравственность, общество укрепляет право, и наоборот. Только так
можно сократить путь к правовому государству.
Одной из главных предпосылок формирования правового государства справедливо
называют наличие институтов гражданского общества. Феномен гражданского общества вол-
нует человечество достаточно давно. Еще Аристотель, основатель политической науки, определял
государство «как совокупность граждан, как гражданское общество». Теоретическая мысль и по-
сле Аристотеля долгое время не разделяла понятия «государство» и «общество», считая их тожде-
ственными. Подобный эклектизм был преодолен, как только актуализировались исследования
проблем гражданского общества как явления, отличного от государства. Многие ученые внесли
свой посильный вклад в эту важную теоретическую категорию, но все-таки решающая заслуга
принадлежит здесь одному из родоначальников немецкой классической философии - Гегелю.
Опираясь на труды своих предшественников, Гегель первым в немецкой философии права указал
на то, что между личностью и государством существует некая общественная среда (общество),
имеющая значение как для личности, так и для государства.
Гражданское общество, по Гегелю, представляет собой опосредованную трудом систему
потребностей, которая покоится на двух составляющих - отношениях собственности и формаль-
ном равенстве людей. Гражданское общество, полагал Гегель, является продуктом современности,
античность не знала ничего подобного. Если государство представляет собой единство различных
лиц, то в гражданском обществе каждый для себя цель, все остальное для него ничто. Однако без
соотношения с другими, считал Гегель, индивид не может достичь своих целей во всем их объеме:
эти другие суть поэтому средства для цели особенного
*
. В структуру гражданского общества вхо-
дят также семья, право, корпорации, религия, культура, образование и т.д. Общество - очень слож-
ный, самоуправляющийся организм. Корпорации, слои, страты, отдельные личности преследуют
свои экономические, политические, духовные интересы. Таким образом, в обществе складываются
самые различные социальные отношения, и прежде всего товарно-денежные, рыночные, влияние
на них государства не является абсолютным.
*
Гегель. Философия права. М., 1990. С. 228.
Правовое государство требует мощного экономического базиса, высоких стандартов
жизни и доминирования «среднего» класса в социальной структуре общества. Власть при
этом существует на деньги налогоплательщиков, которые в этой связи предъявляют к ней обосно-
ванные претензии в случае каких-либо нарушений.
Формирование правового государства возможно только при наличии рыночной мно-
гоукладной экономики. Опыт всех без исключения социалистических стран свидетельствует, что
экономический монополизм порождает монополизм политический, т.е. доминирование одной пар-
тии, одной идеологии, одной системы ценностей. Современное гражданское общество - это обще-
ство с развитой системой рыночных отношений и надежными социальными гарантиями. Демокра-
тическое государство не претендует на роль Провидения, ведущего к благу слепой народ. Задача
его заключается совсем в другом, а именно в создании необходимых условий для саморазвития,
для разумного и прогрессивного существования личности и устранения препятствий, неизбежно
возникающих на этом пути. Государство должно установить цивилизованные основы конкурент-
ной борьбы между индивидами и социальными общностями. Правовую основу гражданского об-
щества составляет формула: «Все, что не запрещено законом, дозволено». Право в гражданском
обществе уже более не является волей тех, кто обладает экономической и политической монопо-
лией, а служит мерой свободы, нормативами равенства и справедливости, компромиссом социаль-
ных слоев.
Политический аспект гражданского общества объективно воплощается в категории «право-
вое государство». Эти социальные институты объективно взаимосвязаны и соотносятся как содер-
жание и форма. Правовое государство возможно лишь при наличии развитого гражданского обще-
ства, и наоборот, гражданскому обществу имманентно присуща правовая норма властвования, ос-
нованная на господстве права (закона), разделении властей и реальном обеспечении прав и свобод
человека.