 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
193
типами общества и государства. Реальным собственником средств производства стал партийно-
государственный аппарат, точнее, его верхушка, которая в результате приобрела неограниченную
власть.
Участие народа в осуществлении власти, его политические и личные права и свободы стали
во многом формальными, равно как и деятельность демократических институтов, в том числе Вер-
ховного Совета и других представительных органов. И, как всякое «восточное» общество, наше
также приобрело застойный характер, перестало развиваться. Похожие, хотя в каждом случае
имеющие специфические черты, процессы происходили и в других странах, строивших социали-
стическое общество. Идея социалистического государства на практике пока не нашла реального
воплощения, осталась утопией, мечтой, а попытки ее реализации привели к фактической реанима-
ции, естественно на более высоком витке общественного развития, общества восточного типа. Все
это не отвергает идей социализма. Они, возможно, будут реализованы в условиях более высокого
уровня развития экономики и культуры, науки, техники. Представляется, что первые шаги в этом
направлении делают как раз наиболее развитые страны Запада.
Окончательные теоретические оценки во многом зависят и от того, как будет происходить
развитие таких стран, как Китай.
Автор идеи сменяющих друг друга цивилизаций А.Д. Тойнби выделял такие цивилизации:
египетская, индийская, китайская, западная и др. - всего 21.
Тема 23. Форма государства
23.1. Понятие формы государства
Понятие формы государства является одной из важнейших содержательных характеристик
государствоведения. Несомненно, также и ее методологическое значение: еще Кант рассматривал
форму в качестве принципа упорядочения, синтезирования материи государственности. Научные
разработки и политико-правовая практика недавнего прошлого свидетельствуют об известной не-
дооценке данной категории. Однако строгость и четкость формы государства (как и формы права),
вытекающие из государственно-правовой природы, могли бы существенно ограничить субъек-
тивизм и произвол в проведении провозглашенного политического курса. Работы многочисленных
авторов советского периода подчеркивают значение «содержания» государства, особенно его
«классовую» сторону. При этом не всегда обращается внимание на то, что содержание «формиро-
вано», что форма и есть способ существования и выражения содержания, что именно форма, а не
что-либо другое, содержательна.
С легкой руки представителей исторического материализма все прогрессивное относилось
к содержанию. Форма без сожаления «сбрасывалась» развившимся содержанием. Хотя история
многих стран учит, что во времена жестоких социально-политических кризисов, чреватых нацио-
нальными катастрофами, лишь форма государства, его внутренняя организация, если в ней оста-
вались живые силы, спасала от гибели. Все, что в государстве устойчиво, стабильно главным об-
разом относится к его форме. Проявления понятия «форма» применительно к государству много-
лики: от униформы представителя власти, государственного служащего до внутренней организа-
ции государства, его структуры. От пренебрежения формальной стороной юридической сферы в
значительной степени берет свое начало государственно-правовой нигилизм - тяжелый социаль-
ный недуг нашего времени.
Между тем именно формальное начало выделило из нерасчлененного единства социальных
норм древности право, именно форме обязано своим появлением государство. Исследование фор-
мы государства было магистральным направлением теории с самых азов. На протяжении многих
сотен лет, по традиции, идущей еще от античности, государственно-правовая наука держала в
центре своего внимания два вопроса: 1) какие формы государства знает история и современность
и 2) какая из известных государственных форм наилучшим образом подходит для данного народа
в данное время.
Древние греки не случайно подчеркивали значение формы. Платон, например, отводил
форме определяющую, активную роль. Сама идея государства неотделима от его формы, на что
указывает этимология термина (форма, эйдос, идея, морфэ). Заметим, что форма у Аристотеля
пользуется приоритетом перед содержанием, материей не только в юриспруденции, но и в космо-