 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
5
элементы, сконструированы на основании того, что есть в действительности. Вспомним, к примеру,
образы Терминатора, робота-полицейского, виртуального полицейского, Киборга и т. п.
Следовательно, порядок и связь реальных вещей определяют содержание, порядок и связь наших
мыслей. То есть важнейшей стороной действительности является необходимость, которая существует
вне и независимо от человеческого сознания и, будучи отраженной в мышлении, выступает в качестве
логической необходимости. Вот почему мышление логично от природы и в своих рассуждениях
человек, как правило, непроизвольно, стихийно следует законам природы.
Однако мышление, являясь производным от бытия, обладает относительной самостоятельностью.
Проявление данного свойства мышления весьма разнообразно и может иметь как позитивную, так и
негативную направленность. Так, например, позитивность самостоятельности мышления проявляется в
его способности опережать бытие и предвидеть будущее, в творческом характере мышления, в умении
обмениваться информацией, вырабатывать стратегию взаимодействия, понимать другого человека и т.п.
Но иногда самостоятельность мышления достигает такой степени, что человек теряет контроль над
соответствием мысли действительному содержанию отражаемого объекта, способностью мысли
воспроизводить в своем строении объективную структуру действительности. Мысль как бы отрывается
от своего объективного основания и начинает формулировать знания, которые искаженно отражают
объект познания или совсем с ним уже не связаны. В результате мысль становится расплывчатой,
противоречивой, неубедительной, непоследовательной и необоснованной. Причем это может произойти
не только непроизвольно, случайно, но и преднамеренно. Например, тогда, когда подследственный,
скрывая что-то, искажает реальное положение дел не только чувственно, но и хитро, логически. Это
одно из отрицательных проявлений самостоятельности мышления.
В конечном итоге самостоятельность мышления заключается в том, что оно само является объектом
познания. Мышление познается человеком так же, как и любой предмет физической реальности,
отражаемый мышлением. Мышление отражает мир и его процессы глубже и полнее, чем чувственное
познание. Но чтобы этого добиться, надо правильно мыслить. Поэтому логику часто называют наукой о
правильном мышлении. Таким образом, объектом логики как науки является мышление.
Мы сделали первый шаг в выяснении того, что изучает логика. Главной особенностью ее объекта
является то, что он идеален. Что это означает? И чем идеальное отличается от материального? Удачное,
на наш взгляд, пояснение различия между материальным и идеальным дал русский философ А.Ф.
Лосев. Он пояснял, что действительную палку можно строгать, ломать и даже совсем сжечь. Но идею
палки нельзя ни строгать, ни ломать, ни жечь. Воздухом можно дышать и хлеб можно есть, но идеей
воздуха нельзя дышать и идею хлеба нельзя есть.
Иначе говоря, материальное существует в пространстве и во времени, обладает атрибутивными
свойствами, доступно человеку как нечто такое, что воздействует на его органы чувств. У идеального
этого ничего нет. Данное обстоятельство необходимо иметь в виду, рассматривая мышление как объект
изучения логики.
Но мышление - сложный, многосторонний процесс. И логику в нем интересует отнюдь не все.
Происхождение и сущность мышления, его отношение к материальному миру и познанию изучает
философия. Физиология интересуется тем, как зависит мышление от состояний мозга - материального
субстрата мысли. Психология изучает условия нормального (в соотношении с патологией)
функционирования и развития мышления, влияние на него социально-психологической среды. Генетика
старается раскрыть тайны наследования людьми способностей к какой-либо мыслительной деятельнос-
ти. Языкознание интересует сущность слова и знака, языка и речи в целом как инструментов
мыслительной деятельности человека. Ученые-кибернетики изучают технические возможности
моделирования мозга и человеческого мышления.
Кроме того, человеку присущи различные типы мышления, которые представлены на схеме.