 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
11
логики.
1.
Сторонники психологизма стремились истолковывать принципы и законы логики как
непосредственное выражение устойчивых связей между мыслями, которые возникают у субъекта в
процессе рассуждения. Ассоциация и диссоциация мыслей, их интеграция и дезинтеграция служат,
по мнению психологистов, основой для формирования суждений и умозаключений. Таким образом,
принципы и законы логики оказываются законами субъективной психической деятельности, а сама
логика превращается в часть психологии. Но в таком случае логические законы лишаются
объективного содержания и становится неясным, на какие общезначимые критерии опираются
люди, когда они стремятся в чем-то убедить друг друга, вскрывают логические ошибки в
рассуждениях, достигают взаимопонимания и согласия. На эти и подобные вопросы психологисты
не дают обоснованных ответов.
2.
Представители социологического подхода к логике пытаются преодолеть субъективную
интерпретацию ее законов путем истолкования их как устойчивых, укоренившихся привычек,
которые в ходе совместной общественной деятельности приобрели характер признанных всем
сообществом людей правил или законов рациональных способов рассуждений. Эффективность
таких правил подтверждается их полезностью при практическом применении в различных областях
человеческой деятельности. Доля истины, и довольно значительная, в социологическом
истолковании законов логики, бесспорно, присутствует. Но возникает вопрос: на чем основываются
сами привычные способы рациональных рассуждений? Почему они оказываются эффективными и
полезными в процессе практического применения? Отражают ли они нечто в реальном мире, к
которому применяются? Убедительного ответа на эти вопросы социологи прагматического
направления не дают, ибо полезность есть необходимое, но не достаточное условие для истинности
законов и принципов науки вообще и логики в частности.
3.
Сторонники технологического направления заявляют, что задача логики состоит не в том, чтобы
формулировать обобщения о том, как люди фактически мыслят и рассуждают, или же
анализировать привычные, утвердившиеся правила умозаключений, а учить их как обоснованно и
рационально рассуждать. С этой точки зрения логика уподобляется технологии или мастерству, где
инструментами служат понятия, суждения и умозаключения. Поэтому правила и законы логики при
таком подходе превращаются в простые советы и рекомендации, как целесообразно и разумно
использовать эти интеллектуальные инструменты, чтобы достичь поставленных целей. Однако при
этом остается без ответа вопрос: на чем основывается полезность и эффективность советов и
рекомендаций, если логика лишается объяснительного характера своих правил и принципов.
Отмеченные недостатки предшествующих подходов к интерпретации логики вызвали негативную
реакцию у целого ряда современных логиков и философов: если логика является объективной наукой,
то ее законы не должны иметь психологический и субъективный характер. Они общезначимы и
обязательны для всех, кто стремится правильно, обоснованно и рационально рассуждать. В то же время
эти законы не основываются ни на приобретенных привычных способах рассуждений, ни на советах и
рекомендациях, ибо последние могут оказаться ошибочными.
Задача логики, по мнению этих ученых, заключается в исследовании особых логических отношений
типа логического следования или подтверждения одних суждений другими в полном отвлечении от той
реальной действительности, где они возникли и для анализа которой они в дальнейшем могут быть
применены. Такой чисто формальный подход к логике был ясно намечен еще у Г. Фреге и получил
широкое распространение среди специалистов по математической логике, которые по роду своей
деятельности применяют формальные математические методы для исследования дедуктивных и
частично индуктивных рассуждений. В результате при таком подходе логика превращается в чисто
формальную науку, подобную математике, а некоторые считают ее даже частью математики.
Отвлечение от содержания формы мысли, специальный анализ логических отношений, правил,
которыми регулируются такие отношения, составляют важную и необходимую часть логического
исследования, но это никоим образом не превращает логику в чисто формальную науку об оторванных
от действительности логических отношениях. Начиная с Аристотеля логика занималась изучением,
систематизацией и объяснением тех способов и приемов, с помощью которых люди обосновывают свои
утверждения, приходят к рациональным заключениям, строят и проверяют гипотезы, выдвигают
доводы в споре и дискуссии, определяют и уточняют свои понятия и т.д. Отказ от объяснения природы
логических законов, стремление рассматривать логику как чисто формальную науку лишает ее
познавательной ценности и тем самым препятствует применению ее правил и методов для
эффективного освоения действительности.