 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
74
были составителем начальной летописи, ученым человеком, и как видите, не совсем
удачно.
Роль варяжских князей в объединении восточных славян.
Итак, призвание, или точнее сказать принятие, варягов действительно имело место
в нашей стране. Норманны и у нас на Руси проявили ту же организаторскую
деятельность, какую проявили они и в некоторых других частях Европы, создали из
местных разрозненных элементов особое государство, подобно тому, как создали они
такие же государства на севере Франции, на юге Италии и позже — в Англии. Конечно,
не нужно преувеличивать эту организаторскую роль норманнов. Варяжские конунги
потому только и объединили восточных славян под своей властью, что жизненные
обстоятельства в известный момент настойчиво, как мы видели, потребовали этого
объединения. И затем; жизнь подготовила и почву для этого объединения, ибо
восточные славяне, как мы видели, уже успели организоваться в ряд
крупных,
общественных союзов, связывавшихся друг с другом некоторыми существенными
интересами. Варяжским конунгам в данном случае не пришлось создавать все ab ovo, а
только связать отдельные части и увенчать, так сказать, «крышей» политическое
здание, сооружавшееся местной жизнью. С такими оговорками мы можем совершенно
спокойно, без какого-либо неприятного для национального самолюбия чувства принять
легенду о призвании князей из-за моря за отражение, хотя быть может и преломленное
через призму времени, действительного факта, имевшего место в нашей начальной
истории. Трудно только согласиться с летописной легендой касательно основного
мотива, вызвавшего призвание, или принятие, варяжских князей. Таким основным
мотивом по летописной легенде является внутреннее устроение земли; князья
призваны были для суда и наряда, отсутствовавших среди восточных славян. Мы в свое
время предположили, что варяжские конунги с их дружинами принимались в больших
торговых городах, главным образом, для обороны земель, торговых путей и интересов.
Это предположение вполне оправдывается деятельностью первых варяжских князей,
как она рисуется в начальной летописи.
Внешняя деятельность первых князей.
Первые варяжские князья выступают у нас не столько в роли внутренних
устроителей земли, сколько именно в роли вождей дружин, защищавших восточных
славян от обид и нападений соседей и оберегавших их торговые интересы.
Русь, т. е. княжеские послы и гости из разных восточно-славянских городов, как
видно из сообщений Константина Багрянородного, вела деятельные торговые сно-
шения с Византией, куда сбывала меха, воск, мед и челядь, т. е. невольников. По
временам византийцы обижали русских купцов, являвшихся к ним в Константинополь.
Мстителями за эти обиды и являются первые варяжские князья. Аскольд и Дир напали
в 860 году на Константинополь, по свидетельству патриарха Фотия, потому, что
византийцы убили некоторых из их соплеменников и отказали руси в удовлетворении
за эту обиду. Нападение Олега на Царьград вызвано было также, по всем данным,
обидами, которые чинили греки русским купцам. Договоры, которые он заключил с
греками, определяли и на будущее время именно положение русских гостей и
приехавших с ними также с торговыми целями княжеских «слов», т. е. послов. Русские
послы и гости по этим договорам получали право проживать в Константинополе все
лето и не могли оставаться только на зиму. Им отводились квартиры в предместье у св.
Мамы (монастырь св. Маманта), а в самый город они могли входить только известными
воротами, группами не более 50 человек и в сопровождении императорского пристава.
Во все время пребывания они получали даровой корм, месячину, которая выдавалась
им в известном порядке по старшинству городов — сначала киевским, потом
черниговским, переяславским, смоленским и т. д. Кроме того, им разрешалось мыться