 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
214
ЛЕКЦИЯ ДВАДЦАТЬ ВТОРАЯ
ОРГАНИЗАЦИИ
ТЯГЛОГО НАСЕЛЕНИЯ В МОСКОВСКОМ
ГОСУДАРСТВЕ В XVI ВЕКЕ
ОБЪЕДИНЕНИЕ северо-восточной Руси в Московском государстве отразилось и
непосредственно на положении трудового населения, как посадских людей, так и
крестьян.
Сосредоточение торговли на посадах.
Посадскими людьми назывались жители торгово-промышленных селений,
возникавших около городов или укрепленных пунктов и самостоятельно, в некоторых
наиболее бойких пунктах, на сплавных реках, на перекрестках торговых дорог. До
поры до времени торговля и промышленность свободно разливались по стране,
исключительно в зависимости от собственных экономических условий. Но когда
образовалось Московское государство, то и свободному распределению торговых и
промышленных занятий по стране стали ставиться преграды в чисто фискальных
целях. Все акты торгового оборота были обложены различными сборами в пользу
казны. Чтобы следить удобнее за всеми торговыми сделками, правительство и стало
издавать распоряжения о сосредоточении торговли в определенных пунктах, городах
или посадах. Еще Иван III в уставной Белозерской грамоте 1488 года предписывал
«всем приезжим из иных земель и иных монастырей торговати на Белеозере в городе
житом и всяким товаром, а за озеро им всем торговати не ездити. А по волостям и
монастырям не торговати житом и всяким товаром, опричь одное волости Углы; а на
Угле быти торгу по старине». Исключение из этого правила было допущено только для
белозерцев посадских людей, которым разрешено «за озеро ездити и торговати по
старине».
Когда в 1539 году новоторжские таможники донесли, что в Новоторжском уезде
тутошние и приезжие люди торгуют беспошлинно по многим селам, правительство
предписало: «однолично бы во всем Новоторжском уезде не торговал никто ничем,
опричь Торжку посаду и села Медны». Когда выяснялась необходимость в допущении
торговли в каком-нибудь новом пункте, издавалась специальная грамота. Таким
образом, например, в 1592 году разрешено было в селах Чаронде и Коротком «уставити
торг и торговати по вся дни, как и в иных городех».
Посадские люди и их разряды.
Это сосредоточение торговли в известных пунктах было первым шагом к отделению
от остального тяглого населения, населения посадов. Посадские люди не составляли
однородной группы. Среди них было немало пахотных людей, которые занимались
собственно крестьянским делом, имели около посада земли и угодья, а на посаде
только приторговывали или занимались каким-нибудь ремеслом в подспорье
земледелию. Были затем торговцы и ремесленники во специальности и, наконец, были
крупные торговцы, которые вели значительную оптовую торговлю с другими городами
и за границей. Памятники XIV-XV веков упоминают о гостях сурожанах и суконниках.
Сурожанами назывались купцы, которые вели торговлю с Сурожем; т. е. Судаком в
Крыму, по Дону и Сурожскому (Азовскому) морю. Суконниками назывались купцы,
которые вели торговлю с западом, главной ввозной статьей которой было сукно
(ипское и фламское). Сурожане и суконники уже в удельное время занимали видное
общественное положение. Князья занимали у них деньги, выводили их на войну,
обязывались в договорах блюсти их «с одного», в службу их не переманивать и т. д.