 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
192
государственный порядок».
Общая политика московских государей в отношении боярства.
Развитию солидарности в боярской аристократии не благоприятствовала и сама политика
первых московских государей в отношении боярства. Эти государи, как уже сказано,
узаконяли местничество, и таким образом, как говорит Флетчер, злобу и взаимные распри
бояр обращали в свою пользу. Но самое главное — это то, что они, беспощадно относясь к
отдельным лицам, не трогали всего класса в целом, не нарушали разом его общих интересов
и таким образом не вызывали общего неудовольствия, общего противодействия. Они
создавали свой абсолютизм так же, как и государство, по маленьким дозам, по кусочкам, по
частям и потому медленно, незаметно, но крепко строили свое политическое сооружение.
Как уже было сказано, в новообразовавшемся Московском государстве было множество
владельцев с правами государей в их имениях. Существование таких мелких государей было,
конечно, помехой в развитии власти великого князя Московского над обществом. Тем не
менее, ни Иван III, ни сын его Василий не предпринимали никаких общих мер против этих
государей-вотчинников. Они, как мы видели, довольствовались только тем, что старались
уменьшать их число, приобретать княжеские родовые вотчины себе, давать князьям взамен
их княжеств простые именья без княжеских в них прав. Затем, и свои, и иноземные
наблюдатели отметили изменение отношений великого князя к боярству, его самовластие,
деятельность без боярского совета. Но это самовластие и деятельность проявлялись только в
будничной практике не возводились в принцип. В особо важных случаях великий князь
собирал на думу своих бояр и не только делом, но и словом подтверждал политическое
значение боярства. В 1510 году великий князь Василий, на самовластье которого, как мы
видели, жаловался Берсень-Беклемишев, решая в Новгороде судьбу Пскова, «велел своим
боярам по своей думе творити, как себе сдумали». Результатом этого боярского совещания и
был арест псковских властей и граждан, приехавших тогда к государю с челобитьями. Когда
Василий умирал, он созвал к себе своих бояр и говорил с ними об «устроении земском», «как
после него царству строиться». Он говорил об этом со всеми боярами, а не с теми только
доверенными людьми, с которыми прежде, запершись сам-третей, делал всякие дела. Но раз
в устранении бояр от обсуждения решения государственных вопросов не было никакой
принципиальной последовательности, то и боярство со своей стороны не могло выступать с
противодействием великокняжескому самовластью и определенными по этой части
притязаниями и стремлениями. Боярство проявило определенные политические стремления
в смысле ограничения утверждавшегося абсолютизма только в конце 40-х и в начале 50-х
годов XVI века, во время юности царя Ивана Васильевича Грозного.
* * *
Пособия те же, что упомянуты и в предыдущей лекции и кроме того:
Н. П. Павлов-Сильванский. Государевы служилые люди. 2-е изд. СПб., 1909.
В. О. Ключевский. Боярская дума древней Руси. 4-е изд. М., 1908.