 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
114
кронштейны. Между этими колонками помещены фигуры святых, а в верхней части
стены, выше пояса, особые композиции из человеческих фигур, животных, птиц,
растений, почти исключительно фантастических. Композиции эти почти одинаковы на
всех трех стенах — северной, западной и южной. Главная и центральная фигура
представляет юного святого, сидящего на богато убранном престоле с венцом на голове
и нимбом вокруг головы. Ему предстоят ангелы (в западной стороне), к подножию
престола идут львы, грифы и разные другие страшные звери, с неба слетаются птицы;
под ним изображены в большом количестве декоративные растения. Профессор
Кондаков в юном святом видит изображение царя Соломона, всю фантастическую
композицию считает скульптурной параллелью к древнему стиху «О Голубиной
книге». Здесь раскрывается не простой окружающий нас мир, а мир премудрости
Божией — сокровенный, таинственный, чудесный. Все эти фигуры в источнике своем
восходят к Византии, но, очевидно, переданы были западным мастером, усвоившим
себе скульптурный стиль, господствовавшей тогда в Германии, Польше, Венгрии и
нашедший себе отражение и у нас, и в Галицкой земле. Кроме наружных украшений в
Дмитриевском соборе уцелели фрески, открытые во время реставрации под
штукатуркой и представляющие части картины Страшного суда (фрески эти, впрочем,
подновлены в конце XIV или начале XV века Андреем Рублевым).
Не менее замечательны и рельефы Георгиевского собора в Юрьеве-Польском,
построенного в XIII столетии. Порталы этого собора украшены арабесками, состоящи-
ми из плетений и кругов с лилиями и птицами.
Значительного развития достигло церковное зодчество и в Новгородской земле.
Знаменитейшим новгородским храмом является Софийский собор, построенный сыном
Ярослава Владимиром в византийском стиле. В нем сохранился мозаичный образ
Спасителя, сделанный греческими мастерами, и так называемые Корсунские врата.
Корсунские врата являются памятником ранних сношений Новгорода с Германией.
Они исполнены в Магдебурге, по заказу магдебургского епископа Вихмана, умершего
в конце XII столетия. Деревянные доски, из которых они состоят, обиты медными
листами, на которых чеканом выбиты рельефные изображение событий евангельской
истории — Благовещения, Рождества Христова, Крещения и т. д. Изображен также и
литейный мастер в богатом кафтане с клещами и весами в руках. Другим
замечательным памятником церковного зодчества и живописи в Новгородской земле
является Нередицкий храм Спаса Преображения в трех верстах от Новгорода,
выстроенный князем Ярославом Владимировичем в самом конце XII века. Фрески
этого храма, изображающие Вознесение Господне (в куполе), Иисуса Христа в виде
старца с седыми волосами, Божию Матерь (в человеческий рост) с образом Сына
Младенца на груди, святых, сохранились до наших дней. Самой интересной для
историка является фреска, изображающая князя, дающего Спасителю модель церкви.
Князь изображен в собольей шапке с голубым верхом, в темно-малиновом корзне,
богато расшитом или вытканном золотыми разводами в виде кругов и побегов с
широкой каймой, в высоких сафьяновых сапогах. В Псковской области древнейшим
храмом является Троицкий собор с мощами его строителя св. князя Гавриила
(Всеволода Мстиславича).
Чеканное и ювелирное дело.
В связи с постройкой и украшениями храмов и княжеских дворцов, кроме зодчества,
живописи и скульптуры, развивались у нас на Руси и некоторые другие
художественные ремесла, служившие потребностям как церковного, так и морского
обихода. Здесь на первый план надо поставить чеканное и ювелирное дело,
производство золотых и серебряных изделий, украшенных эмалью, сканью и
драгоценными камнями. Золотых и серебряных дел мастера (кузнецы) и ювелиры
приготовляли ризы на иконы, раки, оклады евангелия, кресты, образки, сосуды,