 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
50
Отдельные миры образовать в результате того, что множество атомов, сталкиваясь друг с другом,
образуют вихри — кругообразные движения атомов. В вихрях иные и тяжелые атомы скапливаются в
центре, а более легкие и малые вытесняются к периферии. Так возникли земля и небо. Небо образует
огонь, воздух, светила. Земля — центр нашего мира, на краю которого находятся звезды. Каждый мир
замкнут. Число миров бесконечно. Многие из них могут быть населенными. Демокрит впервые описал
Млечный Путь как огромное скопление звезд. Миры преходящи: одни из них только возникают,
другие находятся в расцвете, а третьи уже гибнут.
Исторической заслугой античного атомизма являлось также формирование и разработка принципа
детерминизма (причинности). В соответствии с этим принципом любые события влекут за собой
определенные следствия и в то же время представляют собой следствие из некоторых других событий,
совершавшихся ранее. Демокрит понимал принцип детерминизма механистически, отождествляя
причинность и необходимость. Все, что происходит в мире, не только причинно обусловлено, но и
необходимо, неизбежно. Он отвергал обьективное существование случайности, говоря, что человек
называет событие случайным, когда не знает (или не хочет узнать) причины события. Мир атомистов
— мир сплошной необходимости, в котором нет объективных случайностей.
Концепция атомизма — одна из самых эвристичных, одна из самых плодотворных и перспективных
научно-исследовательских программ в истории науки. Она сыграла выдающуюся роль в развитии
представлений о структуре материи, в ориентации движения естественно-научной мысли на познание
все более глубоких структурных уровней организации материи. И сейчас, спустя 2500 лет после ее
возникновения, программа атомизма (применяемая уже не к атомам, а к элементарным частицам, из
которых они состоят) является одним из краеугольных оснований естествознания, современной
физической картины мира.
3.5.3. Математическая программа
Если Демокрит решает сформулированное элеатами противоречие в духе первичности и
единственности чувственной реальности, то Платон считает логически допустимым другой путь.
Противоречие между знаниями, полученными органами чувств, и знаниями, полученными логикой,
мышлением, Платон объясняет не трудностями процесса познания (как софисты) и не структурой
чувственного материального мира (как Демокрит), а возможным Наличием двух реальностей, двух
миров.
Первый мир — это мир множества единичных, изменяющихся, подвижных, отражаемых чувствами
человека вещей; это — материальный мир. Второй мир — это мир вечных, общих и неизменных
сущностей; мир общих идей, понятий; он постигается не чувствами, а разумом. Что же представляют
собой платоновские «идеи»? «Идея» имеет своим корнем слово «видеть», «вид». Идея — это то, что
видно разумом в вещи. Для Платона идея вещи не является отражением вещи, а наоборот: идея вещи
хотя и существует в отрыве от самой вещи, но тем не менее сама является некоторым принципом
оформления вещей, принципом их конструирования.
Идея — это некоторое конструктивное начало вещи, ее прообраз, парадигма, порождающая модель,
принцип конструирования вещи. Идея — это старые мифологические боги, переведенные на
абстрактно-всеобщий, философско-категориальный язык. Вместе с тем идея — это и некоторое общее
понятие, некоторое обобщение. Но это такое обобщение, которое характеризуется почти
математической предельностью, это такой предел абстрагирования, идеализации вещи, за которым
вещь уже теряет свои существенные признаки. Объективный идеализм Платона состоит не столько в
том, что идеи являются обобщением вещей, существующим вне этих вещей, а в том, что идеи — это
активный, конструктивный, порождающий базис самих вещей, такое исходное начало, без которого
сама вещь существовать не может.
Мир идей (или идеальный мир) — это реальность, которая существует, хотя и далеко от земного
мира, но не на бесконечном расстоянии от него. Никто из богов или героев не пребывал в этом мире.
Мир идей, идеальный мир первичен по отношению к миру чувственных идей, материальному миру.
Материальный мир произведен от идейного. Материальный мир — это сфера, в которой уже
происходит затухание конструктивной активности идей, ее уменьшение, сокращение, затемнение и
проч. То, что в мире идей характеризуется идеальной формой, в материальном мире характеризуется
напластованием случайных, индивидуальных, неповторимых свойств конкретных чувственных вещей.
И чем дальше от земли и ближе к миру идей, тем стабильнее, устойчивее, неподвижнее организован