 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
191
выделения его индивидуальных черт, поскольку астрономические объекты даже одного типа
(например, звезды или даже звезды определенного класса) имеют заметные индивидуальные различия
(масса, светимость, химический состав, температура и др.).
То обстоятельство, что идея развития пронизывает все современное астрономическое знание,
привело к переосмыслению роли космогонического аспекта в астрономическом познании.
Современная астрономия исходит из установки о космогоническом смысле (прямом или
опосредованном) любой астрономической проблемы. Именно космогонический аспект
исследования Вселенной начинает все больше выступать в виде того организующего центра,
который объединяет различные разделы дифференцировавшейся астрономической науки.
В современной "неклассической" астрономии (так же, как и в классической) нет свободы
выбора условий наблюдения. Так же, как и классическая, современная астрономия осознает
зависимость результата наблюдения от условий, в которых находится наблюдатель. Но в
отличие от классической современная астрономия не во всех случаях допускает возможность
пренебречь этой зависимостью или внести на нее поправку. В современной астрономии на
эмпирическом уровне познания возрастает роль субъекта. Так, при объяснении с помощью
общей теории относительности космологических явлений (искривленного пространства-
времени) необходимо пользоваться классическими понятиями для описания содержания
эксперимента с излучением от удаленных объектов, поскольку он происходит в однородной и
изотропной локальной области плоского пространства-времени. Это описание условий
эксперимента не может быть элиминировано в окончательном результате исследования.
Резкое возрастание теоретической активности субъекта современного астрономического
познания. Современная астрономия (как и «неклассическая» физика) отвергает классический
идеал абсолютного описания, согласно которому в рамках одной теории можно достичь
исчерпывающего описания закономерностей и свойств мира астрономических объектов. В
системе теоретического описания структуры и эволюции Вселенной необходима не одна, а
множество теоретических моделей. Поэтому отсутствует единство в вопросах о содержании
исходных абстракций (принципов, аксиом), в которых отражаются существенные
характеристики предметной области, в вопросах выбора исходной концептуальной базы для
построения таких моделей (например, разное отношение к космологическому постулату и др.).
Возрастание роли субъекта своеобразно проявляет себя в так называемом антропном принципе в
космологии. В соответствии с этим принципом возникновение человечества стало возможным в силу
уникальных крупномасштабных характеристик нашей Вселенной, позволяющих ей саморазвиваться
от простого к сложному (см. 16).
Изменяемость структуры познавательной деятельности в астрономии - одна из новых
методологических установок. Принципы и способы познавательной деятельности в развитии
астрономии периодически изменяются. Эпохи, когда происходят такие изменения, — это эпохи
научных революций в астрономии.
Итак, методологические установки современной астрономии XX в. существенно отличаются от
методологических установок классической астрономии. Перечислим основные направления по кото-
ром произошло их размежевание:
отказ от установки на признание неизменности структуры космических образований, признание
фундаментальной роли структурной эволюции Вселенной;
изменение пространственно-временных представлений;
расширение теоретической базы астрономии за счет новых фундаментальных теорий;
тенденции к отказу от идеи единственности Вселенной;
необходимость учета «условий познания» и на этой основе — новая гносеологическая ситуация в
астрономии;
представление о периодической смене астрономических способов познания.
Такое существенное различие в методологических установках классической и неклассической
астрономии позволяет сделать вывод о том, что в XX в. в астрономии происходит научная революция
— смена способов астрономического познания и астрономической картины мира.
СОВРЕМЕННАЯ БИОЛОГИЧЕСКАЯ КАРТИНА МИРА