 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
121
Э. Геккель называл Дарвина «Ньютоном органического мира». Символично, что в
Вестминстерском аббатстве Дарвин похоронен рядом с И. Ньютоном. В этом сближении имен двух
великих ученых есть большой смысл. Как Ньютон завершил труды своих предшественников
созданием первой фундаментальной физической теории — классической механики, так Ч. Дарвин
довел до завершения процесс поиска способов конкретизации идеи эволюции, создал первую фун-
даментальную теорию в биологии — теорию естественного отбора и заложил основания научного
познания исторического аспекта органических систем.
7.4.7. Методологические установки классической биологии
Методологические установки классической биологии развивались медленно, начиная с середины
XVIII в. вплоть до начала XX в. В общих чертах содержание методологических установок
классической биологии состоит в следующем.
• Признание объективного, не зависящего от сознания и воли человека, существования
органических форм - главная мировоззренческая посылка биологического познания. При всем
различии мировоззренческих позиций, биологи исходили из того, что органический мир
существует независимо от сознания его исследователей; субъективно-идеалистические
представления не играли существенной роли в биологическом познании.
Вместе с тем единство в вопросе об объективном существовании органических форм не исключало
различий взглядов на роль материальных и идеальных факторов в происхождении и
функционировании органических форм. В биологии гораздо дольше, чем в других отраслях
естествознания, сосуществовали объективно-идеалистическая и. материалистическая трактовки
природы объекта. По мере развития биологии стихийная материалистическая ориентация ученых
становилась все более весомой; радикальный перелом произошел в середине XVIII в., хотя еще вплоть
до XX в. появлялись рецидивы витализма. В XIX в. укреплялось представление о том, что мир
органических форм, мир живого образовался естественным образом, порожден материальной
природой без прямого либо косвенного вмешательства потусторонних сил. Формирование такой
установки было важнейшей предпосылкой преобразования биологического дознания в науку.
Классическая биология исходила из того, что мир живого, органических форм имеет
определенные объективные закономерности, порядок, структуру; эти закономерности
познаваемы средствами науки. Классическое биологическое познание концентрировалось лишь
на одном качественно определенном уровне организации живого (организменном либо
клеточном, реже — тканевом), который одновременно считался и первичным. Все
надорганизменные уровни (колонии, популяции, вид, биоценоз, биосфера) рассматривались как
производные, вторичные, для которых характерны лишь аддитивные, а не интегративные
свойства. Это — ориентация на моносистемность.
Важную методологическую роль играло представление о том, что органический мир есть, с
одной стороны, некое многообразие форм, явлений, процессов, а с другой стороны, одновре-
менно должен представлять собой и некоторое единство. С середины XVIII в. пробивала себе
дорогу мысль, что материалистическое понимание такого единства может лежать только в
истории органического мира. Поэтому методологической установкой классической биологии,
рубежом, разделявшим донаучный и научный этапы ее развития, выступало представление о
том, что органический мир имеет свою историю, его нынешнее состояние есть результат
предшествующей исторической естественной эволюции.
Вместе с тем понимание историзма в методологии классической биологии было ограниченным. Это
проявлялось, в частности, в том, что историзм, развитие, эволюция рассматривались как полностью
обращенные в прошлое, исключительно ретроспективно, не доводились до настоящего, до
современности. Такая установка сыграла негативную роль в истории дарвинизма, задержав
экспериментальное исследование естественного отбора.
Тем не менее важнейшим достижением классической биологии явилось представление о том, что
природа живого может быть понята и объяснена только через знание его истории. История органичес-
кого мира может и должна получить научно-рационалистическое и материалистическое объяснение.
На основе синтеза представлений о единстве (взаимосвязи) и историзме органического мира
формируется принцип системности. Системное воспроизведение объекта предполагает вы-
явление единства в предметном многообразии живого. Можно сказать, что научная биология