 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
118
повышения уровня организации видов в рамках общих ароморфозов и др. В исторической геологии и
палеонтологии не потеряло своего значения и само понятие «катастрофа»: современная наука также не
отрицает идеологических катастроф. Они представляют собой «закономерный процесс, неизбежно
наступающий на определенном этапе жизнедеятельности геологической системы, когда
количественные изменения выходят за пределы ее меры» *.
* Зубков И.Ф. Проблема геологической формы движения материи. М.,1979. С.170.
7.4.5. Униформизм. Актуалистический метод
В XVIII — первой половине XIX в. была обстоятельно разработана концепция униформизма (Дж.
Геттон, Ч. Лайель, М. В. Ломоносов, К. Гофф и др.). Если катастрофизм вводил в теорию развития
Земли супранатуральные факторы и отказывался от научного исследования закономерностей и причин
древних геологических процессов, то униформизм, наоборот, выдвигает принцип познаваемости
истории Земли и органического мира. Униформисты выступали против катастрофизма, критикуя
прежде всего неопределенность представления о причинах катастроф.
Униформизм складывался под влиянием успехов классической механики, прежде всего небесной
механики, и галактической астрономии, представлений о бесконечности и безграничности природы в
пространстве и времени. Одним из его следствий была точка зрения о том, что в природе человек как
субъект познания не находит признаков начала мира и в будущем тоже не видит предварительных
указаний на его конец (Дж. Геттон). Другая важнейшая установка униформизма — познаваемость
мира и его истории.
Ядром униформизма являлся актуалистический метод, который, по замыслу, его основоположников
(прежде всего Ч. Лайеля), должен был стать ключом для познания древних геологических процессов.
Актуалистический метод предполагал преемственность прошлого и настоящего, тождественность
современных и древних геологических процессов. По характеру современных геологических
процессов можно с определенной степенью приближения описать закономерности древних процессов,
в том числе и образование горных пород. Пропагандируя всемогущество актуалистического метода, Ч.
Лайель писал, что с его помощью человек становится способным «не только исчислять миры,
рассеянные за пределами нашего слабого зрения, но даже проследить события бесчисленных веков,
предшествовавших созданию человека и проникнуть в сокровенные тайны океана или внутренностей
земного шара» *. Вместе с тем сам Лайель систематически применял актуалистический метод лишь к
неживой природе, а в области органических процессов он делал серьезные уступки катастрофизму,
допуская возможность актов божественного творения органических форм.
* Лайелъ Ч. Основные начала геологии. СПб., 1866. Ч. 1. С. 229.
К эмпирическим предпосылкам концепции униформизма следует отнести: установление того, что
возраст Земли намного больше, чем предполагали катастрофисты; данные изучения латеральной
смены фаций в пределах одного стратиграфического горизонта; консолидацию и превращение
известковых мергелей в сцементированную породу; способность рек прорезать глубокие ущелья в
пластах лавы; установление причинной связи между вулканизмом и тектоническими нарушениями;
установление того, что третичное время состоит в действительности из нескольких периодов (эоцен,
миоцен, ранний и поздний плиоцен) (см. 13.3.1); которые были весьма продолжительными для того,
чтобы накопились мощные осадки и произошли значительные изменения в органическом мире; факты
медленных, без катастроф поднятий суши (в частности, островов) и др.
Униформизм опирался на следующие теоретические принципы: во-первых, однообразие
действующих факторов и законов природы, их неизменяемость на протяжении истории Земли,
во-вторых, непрерывность действия факторов и законов, отсутствие всяческих переворотов,
скачков в истории Земли,
в-третьих, суммирование мелких отклонений в течение громадных периодов времени,
в-четвертых, потенциальная обратимость явлений и отрицание прогресса в развитии.
Тем не менее и униформизм являлся достаточно ограниченной теорией развития: сведя развитие к
цикличности, он не видел в нем необратимости; с точки зрения сторонников униформизма, Земля не
развивается в определенном направлении, она просто изменяется случайным, бессвязным образом.