 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
32
Первое и достаточно полное определение причинности содержится в высказывании Демокрита:
«Ни одна вещь не возникает беспричинно, но все возникает на каком-нибудь основании и в силу
необходимости». В современном понимании причинность означает связь между отдельными
состояниями видов и форм материи в процессе ее движения и развития. Возникновение любых
объектов и систем, а также изменение их свойств во времени имеют свои основания в
предшествующих состояниях материи в процессе ее движения и развития; эти основания
называются причинами, а вызываемые ими изменения –
следствиями. Причинно-следственная
связь – основа не только естественно-научного познания, но и любой другой деятельности
человека.
Вторая стадия познания заключается в проведении эксперимента и опыта. Естественно-научная
истина – это объективное содержание результатов эксперимента и опыта. Критерий естественно-
научной истины – эксперимент, опыт. Эксперимент и опыт – высшая инстанция для
естествоиспытателей: их приговор не подлежит пересмотру.
Любые естественно-научные знания (понятия, идеи, концепции, модели, теории,
экспериментальные результаты и т. п.) ограничены и относительны. Определение границ
соответствия и относительности естественно-научных знаний – это третья стадия естественно-
научного познания. Например, установленная граница соответствия (называется иногда
интервалом адекватности) для классической механики означает, что ее законы описывают
движение макроскопических тел, скорости которых малы по сравнению со скоростью света в
вакууме. Как уже отмечалось, в основе естествознания лежит эксперимент, который в
большинстве случаев включает измерения. Подчеркивая важную роль измерений, выдающийся
русский ученый Д.И. Менделеев (1834–1907) писал: «Наука началась тогда, когда люди научились
мерить; точная наука немыслима без меры». Измерений абсолютно точных не бывает, и в этой
связи задача ученого-естествоиспытателя заключается в установлении интервала неточности.
При совершенствовании методов измерений и технических средств эксперимента повышается
точность измерений и тем самым сужается интервал неточности и экспериментальные результаты
приближаются к абсолютной истине. Развитие естествознания – это последовательное
приближение к абсолютной естественно-научной истине.
2.2. Формы естественно-научного познания
Единство эмпирического и теоретического познания
Каждый акт познавательного процесса включает в себя в той или иной степени как наглядно-
чувственные, эмпирические, так и абстрактные, теоретические элементы. Каждый акт живого
созерцания пронизан мыслью, опосредован понятиями, категориями. Воспринимая какой-либо
объект, мы сразу же относим его к определенной категории вещей, процессов.
Исторически путь естественно-научного познания окружающего мира начинался с живого
созерцания – чувственного восприятия фактов на основе практики. От живого созерцания человек
переходит к абстрактному мышлению, а от него – снова к практике, в которой он реализует свои
мысли, выверяет их истинность. Современный естествоиспытатель, мышление которого
аккумулировало в определенной степени человеческий опыт и выработанные человечеством
категории и законы, не приступает к исследованию с живого созерцания. Любое естественно-
научное исследование нуждается с самого начала в руководящих идеях. Они служат своего рода
направляющей силой, без них естествоиспытатель обрекает себя на блуждание в потемках, не
может поставить правильно ни одного эксперимента. Вместе с тем теоретическая мысль, даже
безупречная по своей логической строгости, не может сама по себе вскрыть закономерности
материального мира. Для своего эффективного движения она должна постоянно получать
стимулы, толчки, факты из окружающей действительности через наблюдения, эксперименты, т. е.
посредством эмпирического познания.
Эмпирическое и теоретическое познание – это единый процесс, характерный для любого
естественно-научного исследования на любой его стадии.