 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
11
нормальным, если он обеспечивает семье купца возможность жить соответственно его месту
в сословной иерархии общества.
Отдавая дань времени, Аквинский делает попытки найти компромиссное решение
вопроса о взимании процента, которое в середине XIII в. было запрещено и осуждалось
церковью. Он трактует его как вознаграждение кредитору за риск неуплаты, за предоставле-
ние отсрочки должнику в платеже его долга или как получение от должника бескорыстных
подарков, а также в случае использования должником ссуженных денег с целью извлечения
прибыли.
Экономические идеи в средние века, в России. "Правительница" Ермолая-Еразма.
Экономическая мысль Русского государства, как и в других странах, развивалась вместе
с развитием общества. Долгое время она существовала в тесной связи с религиозными
воззрениями людей их нравственными понятиями. Поэтому при изучении экономической
мысли Древней Руси следует обратить внимание на летописи, договоры грамоты князей,
церковную литературу. Важное место среди них занимает "Русская правда" — первый в
истории кодекс законов Русского государства. Содержание ее отражало существовавшие в
Киевской Руси в XI-XIII вв. производственные отношения.
Конец XV — начало XVI в. — один из важных этапов в истории русского народа. В этот
период завершается процесс ликвидации раздробленности страны и образования Русского
централизованного государства. Это способствовало экономическому прогрессу, развитию
товарно-денежных отношений. Наряду с наследственной собственностью бояр начало
расширяться поместье, дворянское землевладение как вознаграждение за службу. С
образованием централизованного государства роль поместного дворянства значительно воз-
росла.
Экономические интересы поместного дворянства выражал в XVI в. Ермолай —
священник Московской дворцовой церкви. Позднее он постригся в монахи под именем
Еразма. Большая часть его произведений посвящена богословской и нравоучительной
тематике, но и в них он освещал актуальные социальные вопросы. По своим политическим
воззрениям Ермолай-Еразм — противник боярского своевластия.
Значительное для своего времени произведение Ермолая-Еразма под названием
«Благохотящим царем правительница и землемерие», или короче «Правительница»
представляет собой первый в России специальный экономико-политический трактат,
написанный в 40-х или начале 50-х годов XVI в. В нем изложена система мер, направленная
на решение актуальных задач того времени.
Большое место в "Правительнице" занимает вопрос о положении крестьянских масс.
Еразм отводил им первостепенное значение в жизни общества и обращал внимание на их
тяжелое, бедственное положение. Стремясь облегчить положение крестьян, он считал не-
обходимым освободить их от денежных уплат землевладельцу и от выполнения ямской
повинности, которую предлагал переложить на население городов. Повинности
землевладельцам крестьяне, по его мнению, должны выполнять только в форме
натурального оброка в размере пятой части добываемого ими продукта.
Размер обеспечения землей и крестьянами Еразм ставил в зависимость от служебных
достоинств и выполнения служебного долга. Нетрудовое богатство вельмож отвергалось им
как несправедливое.
В "Правительнице" рассматривался вопрос о создании экономической основы Русского
централизованного государства. Такую основу Еразм видел в поместном землевладении
служилых людей. Предложенная им реформа в области землевладения — раздача земли
крестьянам и служилым людям — отражала прежде всего интересы новой, прогрессивной
для того времени части общества — служилого дворянства, и была направлена на
укрепление государства. В этом смысле она имела прогрессивное значение.
Возникновение утопического социализма
В позднее средневековье (XVI-XVII вв.) в экономической мысли Западной Европы
происходят значительные изменения, вызванные глубоким процессом развития