 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
90
Книга вышла, но время "военного коммунизма" в его крайних проявлениях уже
кончилось. Автор опоздал. В рецензии на эту книгу М.Ольминский писал, что "очень
ненадежны были бы коммунисты, которых загнали в коммунизм угрозой расстрела"
8
.
Уже в конце 1920 г. В.И.Ленин заявляет о необходимости возврата к принципам
мирного социалистического строительства, провозглашенным весной 1918 г., до
гражданской войны и интервенции. Х съезд РКП(б) сделал решительный поворот к нэпу.
Недолго поколебавшись, Бухарин как дисциплинированный партиец начинает осваивать
идеи нэпа. Но в этом он теряет чувство меры: его отход от крайне левой позиции
осуществляется с необыкновенным ускорением. Сначала Бухарин видит в нэпе только
политику роста мелкотоварного производства, только метод получения дополнительной
продукции
9
. В 1924 г. он уже говорит об "уравновешивании социально-классовых
элементов"
10
, а в статье "Ленин как марксист" (1924) пишет о полном изживании и
отмирании социальных противоречий в условиях нэпа. Такая позиция, во-первых, не была
адекватным отражением сложных противоречий в социально-экономическом организме
нэповской России. И во-вторых, подобный "равновесный" подход не мог понравиться
ортодоксальным большевистским руководителям.
17 апреля 1925 г. Н.И.Бухарин выступает с докладом, ознаменовавшим резкое его
"поправение". Именно тогда он бросил свой знаменитый лозунг "Обогащайтесь!",
обращенный ко всему крестьянству без каких-либо различий в его социально-классовом со-
ставе. Насколько хорошо этот лозунг был бы воспринят сегодня, настолько отрицательно
отнеслись к нему товарищи по партии тогда. Ведь Бухарин призвал больше помогать
кулакам, сельской буржуазии: "Мы ему (кулаку. — Авт.) оказываем помощь, но и он нам, —
пишет Бухарин. — В конце концов, может быть, и внук кулака скажет нам спасибо, что мы с
ним так обошлись"
11
.
В эти же дни, выступая на пленуме МК РКП(б), Бухарин говорил: "Думаю, что даже
кулацкая кооперация будет врастать в нашу систему". При этом, по его мнению, все
кооперативные организации, так же как и профсоюзы, должны быть "независимы от госу-
дарственных учреждений"
12
. Знавшие Бухарина (а знали его многие, ведь он был редактором
газеты "Правда") помнили, что пять лет назад он утверждал обратное: "И профессиональные
союзы, и кооперативы должны развиваться по пути к превращению их в экономические
отделы и органы государственной власти, т.е. по пути своего огосударствления"
13
. И еще:
"Огосударствление профессиональных союзов и фактическое огосударствление всех
массовых организаций пролетариата вытекает из самой внутренней логики
трансформационного процесса"
14
.
В 1921 г., в самом начале нэпа, Бухарин критиковал всех, кто мечтал о мирном
врастании непролетарских слоев и классов в социализм
15
. Теперь, в 1925 г., он говорит не
только о врастании кулака в социализм. Он откровенно заявляет, что делает ставку на
кулака"¹
6
. А поскольку кулак может существовать только в условиях рынка, Бухарин вполне
логично приходит к выводу, что в экономике переходного периода должны развиваться
только рыночные формы связи. "Мы придем к социализму через процесс обращения, а не
непосредственно через процесс производства"
17
, — пишет Бухарин, экономист, который
совсем недавно вовсе отрицал товарно-денежные отношения в условиях перехода к
социализму.
На первый взгляд кажется, что с этими идеями Н.И.Бухарина надо согласиться: они
соответствовали задачам рыночного развития страны. Но за Бухариным невозможно было
следовать — как только на него сильно "наседали" товарищи по партии, он тут же
отказывался от собственных взглядов и публично призывал к противоположным действиям.
В том же 1925 г. Бухарин отказывается от лозунга "Обогащайтесь!", считая его
ошибочным''
18
. В октябре 1926 г. он уже критикует Л.Каменева за то, что тот преувеличивает
возможности частнокапиталистического хозяйства как источника накоплений для
индустриализации
19
. Правда, через год Бухарин мужественно выступил против сталинского
понимания индустриализации и коллективизации. Но осуждение его партийной верхушкой в