 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
4
Энциклопедией современной западной экономической мысли стало произведение
выдающегося американского экономиста наших дней Пола Самуэльсона "Экономика". Эта
книга была написана как учебник и вызвала к жизни массу подражаний, одно из которых
всем хорошо известно. Это — "Экономикс" К.Макконнелла и С.Брю. В каждом приличном
университете сегодня издаются подобные учебники, и все же П.Самуэльсон остался
непревзойденным. Его труд и есть та пятая книга, которую стоит изучить, чтобы стать
экономистом.
Обращаем ваше внимание на то, что в предложенном кратком "евангелическом" списке
нет трудов российских ученых. Российская, и в частности русская, экономическая мысль —
особая тема. Россия не меньше других стран дала всемирно известных ученых-экономистов.
Иван Посошков и Михаил Ломоносов, Павел Пестель и Николай Тургенев, Александр
Герцен и Николай Чернышевский, Владимир Дмитриев и Евгений Слуцкий, Михаил Ту-ган-
Барановский и Николай Кондратьев, Александр Чаянов и Леонид Канторович — этот список
можно продолжать долго. Отдельная тема — русские марксисты во главе с В.И.Лениным,
впервые в истории сделавшие попытку практического осуществления социально-
экономической доктрины. Трудно объяснить, почему эти люди либо мало известны на
родине, либо известны, но не как экономисты. Видимо, прав был Г.В.Плеханов, когда писал:
"Пока выдающиеся люди отсталой страны не получат признания в передовых странах, они
не добьются полного признания и у себя дома; их соотечественники будут питать более или
менее значительное недоверие к своим "доморощенным" силам ("где уж нам?"). Ведь нельзя
же отрицать, что русские люди оценили все колоссальное значение своей литературы только
после того, как перед ней преклонился Запад". (Соч. - М.-Л., 1925. - Т. XXI. - С. 158.)
В данной работе мы постарались преодолеть "европеизм" историко-экономических
исследований и показать лучшие достижения русской экономической мысли, которая всегда
развивалась самобытным путем, но в общем потоке мировой экономической культуры.
Попробуем уже здесь, в предисловии, подчеркнуть некоторые особенности истории русской
экономической мысли.
Во-первых, в то время как в Европе экономисты все более обращались к проблемам
капиталистического промышленного развития, разрабатывая тематику рыночной экономики,
в России центральным объектом исследований оставался "крестьянский вопрос" — аграрные
отношения, проблематика, связанная с существованием крепостного права и его
последствиями. Характерно, что "крестьянский вопрос" не решен до сих пор. Во всяком
случае, пока никто точно не знает, кто должен стать эффективным собственником земли в
России.
Во-вторых, в России долгое время существовало своеобразное "разделение труда".
Оригинальные экономические идеи разрабатывали, как правило, непрофессиональные
экономисты, специалисты из других научных сфер, публицисты, чиновники, офицеры,
хозяйствующие практики. Профессиональные же экономисты, как ни странно, добровольно
ставили себя в позицию учеников западных экономических школ, будь то смитианство,
рикардианство или марксизм (любопытно, что это явление, к сожалению, прослеживается и
сегодня). Лишь в самом конце XIX в. появились экономисты-профессионалы мирового
уровня — М. И.Туган-Барановский (1865—1919) и В.К.Дмитриев (1868—1913). Видимо, это
объясняется тем, что политическая экономия — все-таки наука буржуазная и успешно
развивается только в условиях относительно развитых товарно-денежных отношений. В
дореформенной России интерес к капиталистическим производственным отношениям не
выходил за университетские стены и носил несколько абстрактно-академический характер.
Когда же реальная жизнь предложила относительно развитый объект для изучения, тогда-то
и появились оригинальные мыслители-профессионалы.
В-третьих, русская экономическая мысль развивалась в системе своеобразной
пересекающейся дихотомии (раздвоения): с одной стороны, дискутировали и боролись друг
с другом сторонники революционных преобразований производственных отношений и сто-
ронники постепенного реформирования российской экономики, с другой — поклонники