Navigation bar
  Print document Start Previous page
 39 of 153 
Next page End  

39
в основе которого должна лежать политическая и экономическая свобода. Работа пронизана
антикрепостническими идеями самого Тургенева.
Необходимым условием процветания нации Тургенев считал свободу внутренней и
внешней торговли, но не исключал и активной протекционистской политики государства во
внешней торговле в интересах развития отечественной промышленности. Свободному
предпринимательству, отмечал Тургенев, лучше способствуют смитовские правила
собирания налогов, которые не должны быть такими ненавистными, как в "государствах
деспотических". Собирание налогов, считал Тургенев, производится в интересах народа и
государства. Налоги должны распределяться равномерно по доходам, время взимания и
размеры налогов — определяться заранее, их уплата — производиться в момент, выгодный
для плательщика, а сама система взимания налогов должна быть простой и дешевой для
государства. На заработную плату налога не должно быть, поскольку она не представляет
собой прибыль. Предлагаемая Тургеневым система налогообложения объективно
соответствовала капитализму свободной конкуренции.
Интересно отметить прозорливость Тургенева в отношении бумажных денег, на смену
которым придет кредит. При этом ученый был убежден, что справедливое регулирование
кредитных отношений становится возможным только при республиканском предста-
вительном государственном устройстве. Тургенев поставил вопрос об использовании
бумажных денег в интересах освобождения народа и его повышения благосостояния.
Тургенев не был согласен с теми из декабристов, кто выдвигал идеи военного восстания,
он выступал за постепенное реформирование России. В 1847 г. на французском языке вышел
его трехтомный труд "Россия и русские" (в России он был впервые опубликован в 1906 г., и
то не полностью)". В нем дана подробная характеристика социально-экономического
состояния России и намечена обширная программа политических и хозяйственных
преобразований. Реформы Тургенев делит на две категории: совместимые с абсолютизмом и
несовместимые. К первым он относит уничтожение крепостного права, введение суда
присяжных, отмену телесных наказаний, установление местного самоуправления и т.д.
Борьбу же за ограничение самодержавия Тургенев отодвигает на далекое будущее.
4. Крестьянский социализм А.И. Герцена и Н.Г. Чернышевского
Довольно широкое распространение нашли идеи А.И. Герцена и Н.Г. Чернышевского,
получившие название крестьянского социализма.
Александр Иванович Герцен (18121870), писатель, философ, экономист, стал
основоположником мощного общественного течения в России — народничества, особого
рода русского крестьянского социализма. В 1855 г. Герцен основал в Лондоне альманах "По-
лярная звезда", а в 1857 г. вместе с Николаем Платоновичем Огаревым — "Колокол", первую
русскую революционную газету. Герцен был убежден, что при анализе общественных
отношений следует опираться на экономический фундамент, чтобы твердыню собственности
и капитала потрясти расчетом, двойной бухгалтерией, ясным балансом дебета и кредита. Это
значит: надо показать людям, что социализм обеспечит более высокую производительность
труда и более высокий уровень жизни, чем капитализм.
Герценовский крестьянский социализм сложился в 50-х годах XIX в. Гуманист Герцен
искал для России "третий путь", который позволил бы ей освободиться от крепостничества и
вместе с тем избежать капитализма и господства буржуазии. Залогом русской социальной
революции он считал крестьянскую общину, отсутствие развитой частной собственности
крестьян на землю, традиции коллективизма, взаимопомощи, артельности в русском народе.
В русской крестьянской общине Герцен видел прообраз ячейки социализма: "община
предоставляет каждому без исключения место за своим столом". Важнейшим
"социалистическим" элементом общины Герцен полагал отсутствие безусловной частной
собственности на землю (постоянный передел земли в общине по размерам семьи). К
сельской общине он присоединял и промысловую артель.
Сайт создан в системе uCoz