 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
15
может взять государство с промышленников? Ничего, ведь это "бесплодный класс" (неявно
высказанная сугубо буржуазная мысль: промышленность необлагаема налогом; позже в
развитой форме ее повторит Д.Рикардо). Можно ли облагать налогом фермеров? И это
проблематично. Если отобрать у них часть "ежегодных авансов", то тогда земледельцы или
будут недоедать, или у них не хватит средств (семян) для нормального воспроизводства
продукции. Если обложить налогом 1 млрд, предназначенный на возмещение затраченного
основного капитала, возникнет неразрешимая задача восстановления амортизационного
фонда. Остаются 2 млрд чистого продукта. Но эти средства передаются собственникам
земли. Их-то и остается обложить налогом.
Кенэ знает истинные причины упадка земледельческой страны. Их, по его мнению,
восемь:
• неправильная форма налогового обложения;
• излишнее бремя налогов;
• излишества в роскоши;
• чрезмерные судебные расходы;
• личная несвобода обитателей деревни;
• отсутствие свободы во внутренней торговле;
• отсутствие внешней торговли;
• отсутствие возврата годичного чистого продукта производительному классу.
Радикализм Кенэ несомненен. Пройдет немного времени, и Великая французская
революция по-иному разрешит противоречия общества, еще более решительно реализовав
программу буржуазии. Революционеры силой конфискуют землю аристократии и распре-
делят ее равными парцеллами среди земледельцев, наивно полагая, что этим будет
обеспечено подлинное равенство. У Кенэ более мягкая программа — постепенная, так
сказать, "экспроприация" крупной земельной собственности посредством налогообложения.
Некоторые комментаторы — современники революции считали, что если бы король
послушался Кенэ, то революции вместе с гражданской войной, гибелью тысяч людей,
гильотиной и, наконец, наполеоновской диктатуры можно было бы избежать. Кенэ — гума-
нист. Для него жизнь человеческая есть самостоятельная ценность. В статье "Население" он
утверждает: "Могущество государства составляют люди: благодаря их потребностям растут
богатства; чем больше народы увеличивают продукцию, в которой они нуждаются, и чем
больше они ее потребляют, тем они становятся богаче
29
.
Впрочем, мечта ученых о том, чтобы их труды служили основой для создания
благоразумных законов, так и остается нереализованной.
3. Экономическое учение Адама Смита
Работы У.Петти, Ф.Кенэ, других зачинателей классического учения (П.Буагильбера,
Б.Франклина) были тем материалом, на базе которого вскоре должна была появиться и
появилась обобщающая экономическая теория молодой буржуазии. Честь создания такой
теории принадлежит великому шотландцу Адаму Смиту (1723-1790).
В 1776 г. вышел в свет главный труд А.Смита "Исследование о природе и причинах
богатства народов". Это одна из немногих экономических книг, которую читали не только
специалисты. Идея свободы, политического и экономического либерализма и трудовая
концепция стоимостного богатства — вот основа, на базе которой Смит создает не вполне
стройную, противоречивую, но гениальную теорию. Без преувеличения можно сказать, что
вся современная экономическая наука во всех ее разновидностях опирается на
"Исследование о природе и причинах богатства народов".
Если читать саму книгу Смита, написанную в конце XVIII в., а не комментарии
экономистов последующих периодов, то станет очевидной ее необычайная актуальность и в
конце XX в. Традиционные стереотипы толкования этого труда можно преодолеть, если
отнестись к ним с долей здорового скепсиса. Начнем с того, что ошибочно мнение, будто
экономическая концепция Смита отрицает активную роль государства в экономике.