 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
12
трудов выдающегося ученого, который действительно впервые стал искать законы
экономической жизни, пытался объяснить "таинственную природу" денег, налогов, ренты,
процента, цены земли и других явлений. Именно это обстоятельство и делает его "отцом
политической экономии", ибо от эмпирического описания экономических явлений Петти
переходил к теоретическому абстрагированию, глубоко проникал в сущность экономической
жизни. Врач по образованию, он считал общество "политическим" телом и искал
закономерности его функционирования.
В своих исследованиях Петти впервые применил статистические методы. В книге
"Политическая арифметика" он пишет: "Вместо того чтобы употреблять слова только в
сравнительной и превосходной степени и прибегать к умозрительным аргументам, я вступил
на путь выражения своих мнений на языке чисел, весов и мер... употребляя только
аргументы, идущие от чувственного опыта, и рассматривая только причины, имеющие
видимые основания в природе"
24
.
Приведем здесь хрестоматийную выдержку из "Трактата о налогах и сборах", где Петти
разъясняет сущность эквивалентного обмена товаров исходя из затрат труда: "Если кто-
нибудь может добыть из перуанской почвы и доставить в Лондон одну унцию серебра в то
же самое время, в течение которого он способен произвести один бушель хлеба, то первая
представляет собою естественную цену другого"
25
. Запомним, однако, что стоимость
("естественную цену") Петти трактует еще по-меркантилистски. Для него стоимость
создается только трудом, затраченным на производство денежного металла, а деньги в
обмене как бы наделяют стоимостными характеристиками все остальные товары
26
. Здесь
заложены идеи, которые позже, в 70-х годах XIX в., будут реанимированы в виде концепции
"вменения" стоимости.
Труды У.Петти и других экономистов XVII—XVIII вв. готовили революцию в
политической экономии, осуществленную классиками. Смысл этой революции заключался в
переходе от исследования сферы обращения к исследованию сферы производства как
источника вещественного и стоимостного богатства.
Своеобразно происходил переход к классическому учению во Франции. Здесь возникло
учение физиократов, одним из основоположников которого стал выдающийся экономист
(впервые именно этим термином назвавший собственную профессию) Франсуа Кенэ (1694—
1774). Он создал первую в истории экономическую школу в буквальном смысле этого слова,
т.е. место, где собирались взрослые и даже высокопоставленные люди для обсуждения
экономических вопросов. Будучи придворным врачом, Кенэ организовал свою школу в
Версале. Это не помешало ему высказывать довольно радикальные идеи и свободно
общаться с некоторыми деятелями, идеологически воздействовавшими на активных
участников будущей Великой французской революции. Кстати, школу Кенэ посетил
молодой А.Смит, который всю жизнь с уважением отзывался о физиократах, хотя и
критиковал их.
Слово "физиократия" переводится как "власть природы". Содержание трудов Кенэ
нельзя понять, если не вспомнить особенности экономического развития Франции того
периода. По сравнению с Англией, где широко развивались торговля и промышленность,
Франция оставалась аграрной страной, основными производителями богатства здесь были
крестьяне-фермеры. Они были опутаны сетью атавистических феодальных зависимостей, но
их положение несравнимо, скажем, с положением русских крепостных крестьян. Степень их
свободы была значительно выше. Выплачивая землевладельцам денежную ренту,
французские крестьяне вели вполне самостоятельное товарное хозяйство. Мануфактуры же
во Франции развивались в рамках сеньориальных хозяйств и обслуживали преимущественно
знать. Эти особенности и привели к тому, что, с точки зрения Кенэ, главным объектом
экономической науки должна стать аграрная сфера.
Кенэ сосредоточил свое внимание на производстве — в этом его "классицизм". Но
величайшей заслугой ученого было то, что он рассматривал производство не как
единовременный акт, а как постоянно возобновляемый процесс, т.е. как воспроизводство.