 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
44
По крайней мере, никаких следов такого нарушения невозможно найти ни в его переписке
(кстати, весьма скудной), ни в воспоминаниях современников.
Его дом всю жизнь вели мать и кузина — старая дева. Смит пережил мать только на
шесть лет, а кузину — на два года. Как записал один приезжий, посетивший Смита, дом был
"абсолютно шотландский". Подавалась национальная пища, соблюдались шотландские
традиции и обычаи. Этот привычный жизненный уклад стал для него необходим. Он не
любил надолго уезжать из дома и стремился скорее вернуться. Как истый шотландец, он
любил красочные народные песни, пляски и поэзию. Однажды он изумил гостя-француза
своим энтузиазмом на конкурсе народных музыкантов и танцоров. Одним из его последних
заказов на книги было несколько экземпляров только что вышедшего первого томика стихов
Роберта Б¸рнса. Читателю будет, вероятно, интересно узнать, что великий шотландский поэт
в свою очередь высоко ценил Смита. В письме другу от 13 мая 1789 г. Б¸рнс отмечает:
"Маршалл с его Йоркширом* и особенно этот исключительный человек Смит со своим
"Богатством народов" достаточно занимают мой досуг. Я не знаю ни одного человека,
который обладал бы половиной того ума, который обнаруживает Смит в своей книге. Я
очень хотел бы узнать его мысли насчет нынешнего состояния нескольких районов мира,
которые являются или были ареной больших изменений после того, как его книга была
написана".** В переписке Б¸рнса есть также ссылки на другие книги Смита.
* Имеется в виду книга агронома Уильяма Маршалла о сельском хозяйстве Йоркшира
(1788 г.).
** Цит. по: Fay С.R. Adam Smith and the Scotland of his day Cambridge. 1956. P. 75.
В 1759 г. Смит опубликовал свой первый большой научный труд — "Теорию
нравственных чувств". Смитова "Теория нравственных чувств" не пережила XVIII в. Не она
обессмертила имя Смита, а, напротив, слава автора "Богатства народов" предохранила ее от
полного забвения.
Между тем уже в ходе работы над "Теорией" направление научных интересов Смита
заметно изменилось. Он все глубже занимался политической экономией. К этому его
побуждали не только внутренние склонности, но и внешние факторы, запросы времени. В
торгово-промышленном Глазго экономические проблемы особенно властно вторгались в
жизнь. В Глазго существовал своеобразный клуб политической экономии, организованный
богатым и просвещенным мэром города. На еженедельных собраниях деловых людей и
университетских профессоров не только хорошо ели и пили, но и толковали о торговле и
пошлинах, заработной плате и банковском деле, условиях аренды земли и колониях. Скоро
Смит стал одним из виднейших членов этого клуба. Знакомство и дружба с Юмом также
усилили интерес Смита к политической экономии.
К концу своего пребывания в Глазго Смит уже был глубоким и оригинальным
экономическим мыслителем. Но он еще не был готов к созданию своего главного труда.
Трехлетняя поездка во Францию (в качестве воспитателя юного герцога Баклю) и личное
знакомство с физиократами завершили его подготовку.
Что означали три года во Франции для Смита лично, в человеческом смысле? Во-
первых, резкое улучшение его материального положения. По соглашению с родителями
герцога Баклю он должен был получать 300 фунтов в год не только во время путешествия, но
в качестве пенсии до самой смерти. Это позволило Смиту следующие 10 лет работать только
над его книгой, в Глазговский университет он уже не вернулся. Во-вторых, все современники
отмечали изменение в характере Смита он стал собраннее, деловитее, энергичнее и приобрел
известный навык в обращении с различными людьми, в том числе и сильными мира сего.
Впрочем, светского лоска он не приобрел и остался в глазах большинства знакомых
чудаковатым и рассеянным профессором. Рассеянность Адама Смита скоро срослась с его
славой и для обывателей стала ее составной частью.