 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
65
необходимости можно захватить на основании "заимки". Вольная, захватная форма трудового
землевладения — характерная черта русской аграрной истории.
Уже в XI—XII веках наблюдается рост княжеского и боярского вотчинного хозяйства.
Вотчина — это наследственная частная земельная собственность княжеско-боярского
сословия Руси. Вотчинные земли заселены крестьянскими общинами, обязанными
различными повинностями в пользу собственников земли. При этом большинство крестьян —
смердов — остается лично свободными.
Формы мобилизации земель в руках князей и бояр отличаются многообразием: от простых
захватов в ходе войн и насильственного отторжения земли у "провинившихся" общинников до
присвоения "выморочных" земель свободных смердов. Например, "Русская правда" говорит о том,
что если у смерда нет сыновей, то его землю наследует князь. Если у смерда есть дочери, они
наследуют лишь часть земельного наследства, остальное все равно переходит к князю. Если же
дочь — замужняя женщина, то она не получает ничего. Личная воля завещателя в XI веке ничего
не значит. Князь пока рассматривается как всеобщий "отец" (именно так переводится
первоначальный смысл слова "князь" на русский язык), а все княжество как единый большой
семейный союз, где отец — верховный собственник всей недвижимости. Другой формой
приобретения земли становится добровольная отдача земли князю или боярину в обмен на защиту
от притязаний других претендентов. Таким образом и возникала российская форма вассалитета. В
любом случае крестьяне попадали в различные формы зависимости от землевладельца и обязаны
были рентными платежами, преимущественно натуральными: собственным трудом или про-
дуктами, частью своего урожая. В ранних периодах эта рента собиралась князем бессистемно и не
нормировано в виде сакральных подношений и дани во время "полюдья" — объезда покорных
племенных образований. Князь Игорь попытался ввести своей волей нетрадиционные поборы и
поплатился за это жизнью. Его жена Ольга, примерно наказав виновников смерти мужа,
восстановила в 946 году старинный обычай дани, но с фиксированными нормами.
К моменту распада Киевской Руси* князья уже давно раздавали в наследственную
собственность вотчины своим приближенным из присвоенного ранее земельного фонда. В
удельный период эта практика участилась.
Быстро росла и земельная собственность православной церкви преимущественно за счет
пожалований князей, бояр, дружинников и даже крестьян, в том числе и на "помин души". Этот
процесс начался со второй половины XI века и продолжался практически в течение всего периода
раздробленности. Нелишне напомнить, что монастырские и архиерейские церковные земли тоже
были населены крестьянами.
К середине XII века князья не вполне строго, но различают "волости", в которых они
выступают в качестве главы правящей феодальной иерархии земельных собственников, и земли
собственные, "отчины", подобные европейскому домену, в которых они становятся не-
посредственными
* Обычно это событие относят к 1169 году, когда Киев пал жертвой междоусобиц и был разграблен, а суздальский
князь Андрей Боголюбский отказался от титула Киевского Великого князя.