Navigation bar
  Print document Start Previous page
 62 of 305 
Next page End  

62
крестьянина и способ взаимоотношений землевладельцев с земледельцами.
Думается, что если уж искать иноземное влияние на социально-экономические процессы, то
скорее надо обратить внимание на византийское и татаро-монгольское, нежели на скандинавское
воздействие.
Важнейшим актом национальной, социальной и экономической истории Руси было принятие в
988 году христианства как государственной религии в его восточном византийском варианте.
Хотя официальное разделение церкви на католическую и православную произошло только в 1054
году, существенные различия между догматикой и обрядами проявились еще с разделением
Римской империи на Западную и Восточную. Византийский вариант христианства наиболее
близко подходил к феодальному общественно-политическому и экономическому строю,
идеологически обосновывал и способствовал признанию таких его характеристик, как условность
землевладения ("вся земля — божья"), покорность властям, нерыночность экономических связей в
обществе, общинность в труде и быте, соборность в политическом устройстве общества. К тому
же православная церковь оказалась достаточно сильной и организованной для того, чтобы в
будущем сохранять и консервировать свою ортодоксальность и успешно противостоять
еретическим и — позже — протестантским веяниям.
Религия на Руси не только давала народу надежду на спасение, но и идеологически
обосновывала образование централизованного государства византийского типа. Этот тип
предполагает смещение общественных ценностей от личности гражданина к
государственности. Не государство для человека, а человек для государства вот главный
принцип
* Лященко П. И. История народного хозяйства СССР.— М.: Госполитиздат, 1956.- T.I.- С. 473.
Сайт создан в системе uCoz