 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
18
идеологической области, в религии. Попытка же противопоставить христианству реформированный
языческий культ не привели к успеху. Русь в IX-X вв. традиционно была связана с Константинополем
— "Царьградом" и со славянами в Центральной Европе и на Балканском полуострове, также находив-
шемся в тесном общении с Византией. Эти связи в значительной степени определяли церковную
ориентацию Руси на восточно-христианский мир и на константинопольскую кафедру. Киевские князья
могли сами выбирать то направление христианства, в наибольшей степени отвечающее политическим и
культурным нуждам государства.
В истории Древней Руси христианство было явлением прогрессивным. Заимствованное от греков и в
то же время не отмежеванное полностью от Запада, оно в конечном счете оказалось не византийским и
не римским, а русским. В истории Руси русская церковь играла сложную и многогранную роль. Однако
ее положительная роль заключалась в том, что она как организация объективно помогала укреплению
молодой русской государственности в эпоху бурного поступательного развития феодализма.
§ 2. Русь и сопредельные народы
Древняя Русь, а позднее раннефеодальное государство имела активные связи с внешним миром.
Характер этих связей и взаимоотношения с сопредельными народами менялись в зависимости от
конкретной исторической обстановки, в которой находилось государство в эти годы. Определенное
влияние внешняя обстановка оказывала на внутреннюю жизнь государства. Отношения с отдельными
государствами то обострялись на какой-то период, то улучшались. Во многом характер внешней
политики определялся последствиями военных действий, которые вело древнерусское государство.
Русь вела борьбу с вражескими дружинами, Византией, Хазарией и другими государствами. Борьба с
внешней опасностью была одним из важных факторов, способствовавших образованию
раннефеодального государства с центром в Киеве. С другой стороны, в этот период древнерусские
князья стремились в свою очередь также к расширению территории государства и завоеванию новых
торговых путей. Это имело для молодого, развивающегося государства важное значение.
На рубеже IX-X вв. началось планомерное наступление русских дружин на Хазарию. В результате
этих войн русскими войсками Святослава в середине 60-х гг. Х в. были разгромлены хазары, после чего
нижний Дон с прилегающими районами был колонизирован славянскими поселенцами. Город
Тмутаракань на Керченском полуострове стал форпостом Руси на Черном море и крупным по тем
временам морским портом.
В конце IX и в Х вв. русские войска совершили ряд походов на побережье Каспийского моря и в
степи Кавказа. Важное значение имели в этот период отношения Руси с Византией. Русские князья
старались укрепиться в Причерноморье и в Крыму. К тому времени там уже было построено несколько
русских городов. Византия же стремилась ограничить сферу влияния Руси в Причерноморье. В этих
целях она использовала в борьбе с Русью воинственных кочевников и христианскую церковь Это
обстоятельство осложняло отношения между Русью и Византией, их частые столкновения приносили
попеременный успех то одной, то другой стороне.
Развитие древнерусского государства проходило во взаимодействии с народами соседних стран.
Одно из первых мест среди них занимала могущественная тогда Византийская империя. Русско-
византийские отношения IX-X вв. носили сложный характер. Они включали в себя и мирные
экономические отношения, политические и культурные связи, и острые военные столкновения.
Несмотря на свое могущество, Византия постоянно подвергалась нашествию со стороны славянских
князей и их дружинников. В то же время византийская дипломатия стремилась превратить Русь в
зависимое от Византии государство. В этих целях она решила использовать и христианизацию Руси.
Русские дружины, переплывая на кораблях Черное море, совершали набеги на прибрежные
византийские города, а князю Олегу удалось даже захватить столицу Византии — Константинополь.
Летописец рассказывает, как Олег, собрав множество варягов, словен, кривичей, мери, древлян,
радимичей, полян, северян, вятичей, хорватов, дулебов, тиверцев, двинулся на Византию "на конех и на
кораблех". Греки замкнули гавань цепью и заперлись в Константинополе. Олег разграбил городскую
округу и сотворил "много зла", а потом поставил корабли на колеса, развернул паруса и двинулся при
попутном ветре на город. Греки ужаснулись при виде наступавшей русской рати и запросили мира,
пообещав Олегу выплатить дань, какую он захочет. Олег остановил войско. Начались переговоры,
которые в дальнейшем закончились заключением мирного договора Руси с Византией.