Navigation bar
  Print document Start Previous page
 373 of 389 
Next page End  

373
основой для политических движений и программ авторитарного и тоталитарного толка, предлагающих
экстремистские административно-военно-казарменные средства решения острых социальных проблем.
Одни из этих движений и программ продиктованы искренним стремлением использовать крайние
средства для спасения народов своей страны и всего мира, для других эти мотивы — лишь прикрытие
своих, сугубо эгоистических целей.
Для идейно-политических программ тоталитаризма характерны: во-первых, притязания на защиту
общего блага, на выражение подлинных интересов нации или народа, на историческую необходимость
применения крайних мер и отсутствие других способов спасения, кроме тоталитарных; во-вторых,
обязательно ограничение (а затем отмена) завоеванных гражданским обществом равноправия, прав и
свобод человека, запрет какой бы то ни было оппозиции и самостоятельной мысли; в-третьих,
перестройка основанных на равенстве горизонтальных связей членов общества в вертикальные
структуры, подчиненные правящей иерархии, бесконтрольно распоряжающейся людьми,
организациями, общественным и государственным имуществом.
Исторический опыт показал, что в случае победы над гражданским обществом и свойственной ему
демократией тоталитарные режимы могут существовать продолжительное время, насаждая неравенство
и психологию полной зависимости человека от государства. Вместе с тем идея гражданского общества
уже органически вплелась в общую культуру человечества как представление о его нормальном,
цивилизованном бытии и состоянии, как представление о способе реализации и существования
общечеловеческих ценностей.
В истории стран и эпох многие надежды людей оказались утопиями. Но само существование
человечества — доказательство несбыточности крайне пессимистических прогнозов о конце истории,
которым нет числа. До сих пор человечество существовало как саморегулирующаяся система с сильным
инстинктом самосохранения. Гражданское общество, права и свободы человека, демократическое,
правовое и социальное государство — основные ориентиры в этом саморегулировании.
ГЛАВА 27. СОВРЕМЕННАЯ ЗАПАДНАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ НАУКА
§ 1. Введение
Стремление ряда ученых научно постичь государство и политику породило новую отрасль знаний —
политологию (политическую науку), предметом которой являются политические отношения, субъекты
политики, политическое сознание, их историческое развитие и др.
Возникновение политологии связано с развитием политико-правовых доктрин, но политология
отличается от них стремлением к объективному, не зависящему от социальных интересов, партийных
программ и оценок изучению власти и государства. Политология сложилась на стыке социологии,
государствоведения, юриспруденции, психологии, антропологии и других наук еще во второй половине
XIX в. Западная традиция политических исследований уходит корнями в эпоху античности.
Современные политологи основателем политической науки (в широком смысле этого слова) чаще всего
называют Аристотеля, а не Платона, так как произведения Аристотеля более соответствуют
сегодняшним представлениям о научном изложении проблем политики (отсутствуют миф в качестве
способа аргументации и диалог в качестве формы произведения).
Создание политической науки во второй половине XIX в. было вызвано рядом факторов.
Французский политолог П. Фавр относит к ним как общие условия появления социальных наук
(экономики, психологии, антропологии и др.), так и особые условия возникновения политической науки
— одной из социальных наук. В число первых он включает расцвет промышленной революции и
индивидуализма, придание большого значения науке в обществе, а также формирование особого класса
"производителей и потребителей гуманитарных наук" в связи с ростом среднего уровня образования
населения и становления структуры современного университета. К особым условиям,
способствовавшим специализации политической науки, Фавр относит: а) более четкое разграничение
экономических, моральных, социальных и политических категорий, что оправдывало изучение особого
мира — политического. Известно, что уже в 20-е гг. XIX в. Гегель отличал гражданское общество
(социальная категория) от государства (политическая категория); б) появление в государстве
современного управленческого персонала, что определило развитие административного права и
политической науки; в) демократизацию политики путем расширения политического участия
избирателей, что вызывало развитие политических дискуссий в обществе.
Сайт создан в системе uCoz