Navigation bar
  Print document Start Previous page
 308 of 389 
Next page End  

308
производства, ликвидацию разделения общества на классы и установление планомерного труда всех на
всеобщую пользу.
Партия социалистов-революционеров вела пропагандистскую работу в деревне и в городе,
настойчиво подчеркивая, что трудящееся население является единым рабочим классом, залог освобож-
.дения которого — осознание этого единства; партия принципиально отвергала противопоставление
пролетариата и крестьянства.
Девизом партии социалистов-революционеров были слова: "В борьбе обретешь ты право свое!"*
* См.: Антология мировой политической мысли. В пяти томах. Т. V. Политические документы. М., 1997. С. 191—195.
В 1917 г. социалисты-революционеры активно содействовали созданию и развитию Советов.
Расколы в партии эсеров, закрытие большевиками в январе 1918 г. Учредительного собрания, в котором
эсеры имели большинство, а затем исключение их из Советов и массовые репрессии после событий
июля 1918 г. привели к ликвидации партии социалистов-революционеров.
§ 6. Заключение
Во второй половине XIX в. сложились основные варианты политико-правовых социалистических и
коммунистических концепций. Их содержание и исторические судьбы были различны.
Популярность анархизма предопределялась ростом государственного механизма во всех странах, его
сращиванием с классом буржуазии, откровенно пробуржуазной политикой западноевропейских
государств XIX в. Анархизм дал глубокую критику государства, но не ответил на вопрос, как пресечь
неизбежное и продолжительное сопротивление капиталистов попыткам отнять у них собственность и
лишить их власти.
Многочисленные приверженцы марксизма ценили его за глубокую критику капитализма. Однако
марксизм, уповая на экономическую обусловленность грядущего отмирания государства, избегал
постановки и решения проблемы возможного перерождения временной революционной диктатуры в
стабильную деспотическую власть партийно-государственной бюрократии, противостоящую народу.
Как отмечено, популярность марксизму придавало то, что его теоретические положения часто
соединялись с идеями социальной демократии в программных документах многих рабочих партий
Западной Европы. Это сочетание породило ряд споров и теоретических затруднений. С самого начала
деятельности социал-демократических партий стал дискуссионным вопрос о соотношении революции и
реформы, программной цели и повседневной деятельности партий, притязающих на выражение и
защиту интересов класса наемных рабочих. Было неясно, к чему звать рабочий класс — к
коммунистической революции, уничтожающей капитализм, или к борьбе за сокращение рабочего дня,
повышение заработной платы, улучшение условий труда, создание и развитие социальных гарантий.
Должна ли социал-демократическая партия, ставящая программной целью ликвидацию капитализма,
бороться за улучшение жизни рабочего класса при этом самом капитализме? Разногласия по названным
проблемам вскоре породили расколы в социал-демократическом и марксистском движении.
Наиболее реалистичной с точки зрения социальной науки была теория "русского социализма",
связывающая контуры будущего строя не с теоретическими предположениями кабинетных ученых и не
с лозунгами партийных программ, а с существовавшими в России общественными отношениями и
учреждениями, способными стать основой и опорой общинного и кооперативного самоуправляющегося
общества. Однако самодержавная власть, подавлявшая революционно-социалистическое движение в
России, а затем разгон большевиками Учредительного собрания (1918 г.), большинство которого
(социалисты-революционеры) являлось приверженцами идей общинного социализма, стали
несокрушимой политической преградой на пути осуществления теории "русского социализма".
При всех разногласиях и острых дискуссиях представителей различных течений социалистической и
коммунистической политико-правовой идеологии второй половины XIX в. критика ими кричащих
несправедливостей первоначального капитализма способствовала изживанию ряда этих
несправедливостей, совпадала с общей тенденцией социализации гражданского общества и
содействовала ее осуществлению.
ГЛАВА 24. ЛИБЕРАЛЬНАЯ ПОЛИТИКО-ПРАВОВАЯ ИДЕОЛОГИЯ В РОССИИ В
КОНЦЕ XIX — НАЧАЛЕ XX В.
Сайт создан в системе uCoz