 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
273
власть, которая поручается Верховному Собору (120 "бояр", пожизненно назначаемых Народным Вечем
из кандидатов, предложенных губерниями). Верховный Собор проверяет законность всех мер,
принимаемых государственными учреждениями.
В отличие от Муравьева Пестель — сторонник единого русского централизованного государства.
Федерацию он отвергал как возрождение "удельной системы". Особенно пагубной и вредной он считал
федерацию в России, где много племен и народов, языков и вер.
В будущей России, полагал Пестель, все эти племена и народности обрусеют: "Все различные
племена, составляющие Российское государство, признаются русскими и, слагая различные свои
названия, составляют один народ русский".
Исключение составит Польша — Пестель, как и другие декабристы, был сторонником
восстановления ее независимости.
Для осуществления "Русской Правды" предполагалось установление Временного Верховного
правления на срок не менее 10 лет. Временное правительство из пяти директоров при опоре на тайные
общества и воинские части должно провести размежевание общественных (волостных) и частных
земель, предупредить и подавить* возможные волнения и беспорядки.
* "Рабство должно быть решительно уничтожено и дворянство должно непременно отречься от гнусного преимущества
обладать другими людьми. Нельзя ожидать, — писал Пестель, — чтобы нашелся один злосовестный дворянин, чтобы не
содействовать всеми силами к уничтожению рабства и крепостного состояния в России. Но ежели бы, паче всякого чаяния,
нашелся изверг, который бы словом или делом вздумал сему действию противиться или оное осуждать, то Временное
Верховное правление обязывается всякого такового злодея безызъятно немедленно взять под стражу и подвергнуть его
строжайшему наказанию, яко врага отечества и изменника противу первоначального коренного права гражданского. Сие
уничтожение рабства и крепостного состояния возлагается на Временное Верховное правление, яко священнейшая и
непременнейшая его обязанность".
Разногласия Северного и Южного обществ помешали
их объединению. "Южная и Северная думы
приняли два различных направления: первая положила себе целью демократический переворот, вторая
— монархически-конституционный, — писал впоследствии один из декабристов. — Несмотря на это
разногласие целей и средств, обе думы, не действующие совокупно, не прекращали сношений между
собою. Двигателем по Южной думе был Пестель, по Северной — Никита Муравьев". Переговоры
привели к тому, что после приезда Пестеля в Петербург (декабрь 1823 г.) в Северном обществе
сложилась устойчивая группа сторонников республики (Рылеев, Оболенский и др.).
Особое место среди декабристов занимало "Общество соединенных славян", созданное группой
офицеров войск, расквартированных в южной России. Это общество ставило своей целью
освобождение и объединение славянских народов, разобщенных и страдающих от крепостного права,
от турецкого и иного иноземного ига и гнета; итогом борьбы за свободу мыслился федеративный союз
свободных славянских народов.
В конце лета 1825 г. члены Южного общества случайно узнали, что существует "Общество
соединенных славян". К "славянам" был направлен Бестужев-Рюмин с извлечением из "Русской
Правды" ("Конституция — Государственный завет"). На этой программной основе "Общество
соединенных славян" слилось с Южным. Бывшие члены этого Общества приняли активное участие в
восстании Черниговского полка.
Выступление декабристов было самым заметным и значительным фактом общественно-
политической истории Российской империи первой четверти XIX в. Политико-правовые программы
тайных обществ по-новому поставили ряд коренных проблем развития России. Актуальность этих
проблем обусловила разнообразие и противоречивость идеологических оценок событий 1825 г.
Разногласия историков и публицистов, в том числе современных, начинаются уже с определения
сословие-классовой основы движения. Толкование событий 1825 г. как "заговора аристократии" не
объясняет резкого противоречия между составом тайных обществ и их целями, противоречия,
выраженного каламбуром графа Растопчина, впоследствии переданным стихами: "В Европе сапожник,
чтоб барином стать, бунтует — понятное дело. У нас революцию делает знать — в сапожники, что ль
захотела?" Не находит подтверждения в источниках предположение марксистских теоретиков об
интересах развивающегося в России купечества как движущей силе декабристского движения;
продолжительные и настойчивые поиски некоторых историков не обнаружили причастности к тайным
обществам хотя бы одного купца или промышленника. Ближе к истине находится бытовавшая в
народнической литературе концепция "внеклассовой, внесословной интеллигенции", борющейся
против самодержавия и крепостничества за общенародные интересы, за освобождение России; однако