 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
75
своим господином. Если новопорядчик много лет проживал на одном месте, он
считался старожильцем.
Следующую группу зависимых людей составляли серебряники. Это были люди,
взявшие у феодала «серебро», т.е. деньги в долг, и обязанные отрабатывать его.
Расплачиваться с такими долгами часто было трудно из-за высоких процентов.
Серебряник до уплаты долга не мог уйти от хозяина.
Одной из групп зависимых людей были половники. Они пахали господскую землю
на своих лошадях, отдавая половину урожая хозяину. Это были бедняки, не имевшие
земли.
В конце XV в. появляется еще одна категория зависимых людей — бобыли.
Бобыли получали у феодалов жилище, иногда и землю (нетяглую, т.е. не облагаемую
налогами). Бобыли имелись не только у светских феодалов, но и у церкви. Были даже
бобыли, живущие на черных землях. В этом случае они зависели не от господина, а от
крестьянской общины. Судебник 1497 г. положил начало всеобщему закрепощению
крестьян. Он установил, что крестьяне могут уходить от своих господ только в Юрьев
день (26 ноября), за неделю до него и неделю после него. При этом крестьянин должен
был уплатить определенную сумму — пожилое.
Холопы. Монголо-татарское иго привело к сокращению численного состава
холопов на Руси. Плен как источник холопства потерял значение. Наоборот, татары
уводили громадное число русских в рабство.
Холопы подразделялись на несколько групп. Имелись большие, полные и
докладные холопы. Большие холопы — это верхушка холопства, княжеские и боярские
слуги, иногда занимавшие высокие посты. Так, до XV в. княжеской казной ведали
должностные лица из холопов. В XV в. некоторые холопы получают за свою службу
князю землю. Полные и докладные холопы работали в хозяйстве феодала в качестве
прислуги, ремесленников, землепашцев. Все более очевидной становится
экономическая невыгодность холопского труда. Поэтому наблюдается тенденция к
относительному сокращению холопства. По Судебнику 1497 г. в отличие от Русской
Правды свободный человек, поступивший в ключники в городе, уже не считался
холопом. Отменялось и превращение феодально зависимого крестьянина в холопа за
бегство от господина.
Вместе с тем широкое распространение получила самопродажа в холопы.
Продавались в холопы обедневшие крестьяне. Цена холопа в XV в. колебалась от
одного до трех рублей. Количество холопов сокращалось также за счет отпуска их на
волю. С течением времени это становится вполне обычным явлением. Чаще всего
отпускали холопов по завещанию. Так, великий князь Василий Дмитриевич дал сво-
боду почти всем своим холопам, оставив наследницам лишь по пяти холопских семей
каждой.
Освобождали своих холопов и монастыри. Холоп, бежавший из татарского плена,
считался свободным.
В данный период развивается процесс постепенного стирания грани между
холопами и крестьянами, начавшийся еще в Древней Руси. Холопы получают
некоторые имущественные и личные права, а закрепощенные крестьяне все больше их
теряют. Среди холопов различались страдники, т. е. холопы, посаженные на землю.
Наряду с относительным сокращением числа холопов возникает новый разряд
людей, сходных по положению с холопами,— кабальные люди. Кабала возникала из
долговой зависимости. Человек, взявший в долг (обычно 3 — 5 р.), должен был
отрабатывать проценты. Чаще всего кабала становилась пожизненной.
Городское население. Города делились обычно на две части: собственно город, т.
е. огороженное стеной место, крепость и окружающий городские стены торгово-
ремесленный посад. Соответственно этому делилось и население. В крепости —
детинце жили в мирное время преимущественно представители княжеской власти,