 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
58
В период раздробленности на Руси продолжается развитие раннефеодального
государства. Относительно централизованная Древняя Русь распадается на массу
крупных, средних, мелких и мельчайших государств. По своим политическим формам
даже мелкие феодальные владения пытаются копировать Киевское государство.
В этот период появляется принципиально новая форма правления — республика.
Широко известны Новгородская и Псковская феодальные республики. Менее известна
Вятка, бывшая первоначально колонией Новгорода, а затем подобно Пскову ставшая
самостоятельным государством.*
* См.: Костомаров Н. Севернорусские народоправства во времена удельно-
вечевого уклада (история Новгорода, Пскова и Вятки). Т. 1. Спб., 1886.
Все рассмотренные феодальные державы объединяются в принципе единой
правовой системой, в основе которой лежит эпохальный правовой акт — Русская
Правда. Ни в одном княжестве не создается нового закона, способного хоть в какой-то
мере заменить собой Русскую Правду. Формируются лишь ее новые редакции. Только
в феодальных республиках (и это неслучайно) создаются новые крупные за-
конодательные акты.
Феодальная раздробленность на Руси, как и в других районах страны, была
неизбежным этапом развития государства. Но эта неизбежность дорого обошлась
нашему народу. В XIII в. на Русь навалились монголо-татарские орды.
Глава 6. Монголо-татарские государства на территории нашей страны
(ХIII—XV вв.)
§ 1. Возникновение империи Чингиз-хана
Огромное значение в исторических судьбах русского народа, народов Средней
Азии, Казахстана, Закавказья, Крыма и Поволжья имели разрушительные завоевания
монголо-татар и создание ими военно-феодальных государств чингисидов.
В XI — XII в. на огромных просторах Монголии кочевали многочисленные
скотоводческие племена и более мелкие родовые и аильные (семейно-родственные)
коллективы. При этом часть монгольских племен — лесные монголы — еще не
полностью перешла к скотоводческому хозяйству, продолжала жить охотой,
рыболовством и собирательством готовых продуктов природы. Управление
семейными, производственными и другими общественными делами продолжало
строиться на традиционной кровнородственной основе: аил — род — племя во главе со
старейшинами и вождями. Культ предков, обожествление природы оставались
характерной формой сознания для подобного состояния общества.
Вместе с тем углубляющееся разделение труда, развитие ремесленного
производства (юрт, сбруи, оружия, всевозможной бытовой утвари и т. д.) привели к
возникновению частной собственности на средства производства, прежде всего на скот.
На классовое расслоение общества повлияло также возрастающее влияние соседних с
Монголией развитых феодальных государств Средней Азии и Китая. Монгольское
общество резко разделилось на феодалов-нойонов — родоплеменную военную
аристократию, владевшую огромными стадами лошадей, крупного и мелкого рогатого
скота и содержавшую сильные военные дружины — нукеров, и простой народ —
карачу, находившийся от феодалов в различных формах зависимости.
Процесс этот сопровождался бесконечными разорительными междоусобицами
вождей и военных предводителей отдельных племен, племенных групп и родов.
Ожесточенная борьба велась за обладание наиболее богатыми пастбищами, удобными
зимними стойбищами, за подчинение слабых племенных и родовых подразделений
наиболее сильным, богатым и воинственным. На рубеже XII — XIII вв. этот процесс