Navigation bar
  Print document Start Previous page
 42 of 238 
Next page End  

42
митрополит. Совет сосредоточивал бразды правления всем Владимиро-Суздальским
княжеством, в него входили наместники-дружинники, управлявшие городами.
Великокняжеским дворцом управлял дворецкий или дворский, который являлся
вторым по значению лицом в государственном аппарате. Ипатьевская летопись
упоминает в 1175 г. о тиунах, мечниках и детских, которые также относились к числу
княжеских чиновников. Очевидно, что Владимиро-Суздальское княжество
унаследовало от Киевской Руси дворцово-вотчинную систему управления.
Местное управление было сосредоточено в руках наместников, посаженных в
городах, и волостелей — в сельской местности. Органы управления вершили и суд в
подведомственных землях. Как упоминает об этом Ипатьевская летопись, посадники
«многу тяготу людем сим створиша продажами и вирами».
До перенесения митрополичьей кафедры во Владимир во Владимиро-Суздальском
княжестве было несколько епархий, возглавлявшихся архиепископами или епископами.
Кандидаты в епископы избирались на соборах высшего духовенства при участии
великого князя и посвящались в сан митрополитами. Епархии делились на округа во
главе с церковными десятниками. Низшую единицу церковной организации составляли
приходы во главе со священниками. К «черному» духовенству принадлежали монахи и
монахини во главе с настоятелями монастырей. Монастыри часто основывались
князьями, летописцы с любовью отзывались о таких князьях, как Юрий Долгорукий,
Всеволод Большое Гнездо и др. Монастыри в Северо-Восточной Руси появились уже в
XI в, как, например, Авраамиевский монастырь в Ростове Великом, и по сей день
изумляющий нас своим величием и красотой.
Право. К сожалению, до нас не дошли источники права Владимиро-Суздальского
княжества, но нет сомнения, что в нем действовали общенациональные
законодательные своды Киевской Руси. Правовая система состояла из источников
светского права и церковно-правовых источников. Светское право было представлено
Русской Правдой, которая дошла до нас в большом количестве списков, составленных
во Владимиро-Суздальском княжестве в XIII — XIV вв., что свидетельствует о ее
широком распространении в Северо-восточной Руси. Церковное право представляли
общерусские уставы первых христианских князей — Устав кн. Владимира о десятинах,
церковных судах и людях церковных, а также Устав кн. Ярослава о церковных судах.
Эти источники права дошли также в большом количестве списков, составленных во
Владимиро-Суздальском княжестве.
Вероятно, великие князья владимирские конкретизировали общие положения этих
уставов применительно к конкретным епархиям, но нет сомнения, что общие
положения этих законодательных сводов были незыблемыми. Особое значение они
приобрели после перенесения митрополичьей кафедры во Владимир.
§ 2. Новгородская и Псковская феодальные республики
Русские северо-западные земли привлекают к себе интерес исследователей и
литераторов, с одной стороны, своей самобытностью, а с другой — богатством
материала для исследования. Время пощадило эти земли больше, чем остальные
русские культурные центры: монголо-татарское нашествие, уничтожившее многие
города Руси, не коснулось впрямую Новгородской земли, не затронули ее и опустоши-
тельные междоусобные войны русских князей. Таким образом, именно благодаря этим
обстоятельствам до нашего времени дошли многие письменные памятники периода
феодальной раздробленности и более ранние. Великая русская республика
средневековья интересна своей уникальностью. Европейскому феодализму была
известна республиканская форма правления, но случай, когда республика по площади
равнялась бы территории целой Франции, исключителен. Своеобразно и право
Новгорода и Пскова. Несмотря на тесные торговые связи этих городов с
западноевропейскими компаниями, законодательство мало что заимствовало из
Сайт создан в системе uCoz