 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
37
феодалов оценивается двойной вирой в 80 гривен. Жизнь же зависимых людей оце-
нивается в 12 и 5 гривен, которые даже не называются вирой.
Русская правда знает лишь два родовых объекта преступления — личность
человека и его имущество. Отсюда, как уже упоминалось, только два рода
преступлений. Однако каждый из родов включает в себя довольно разнообразные виды
преступлений. Среди преступлений против личности следует назвать убийство,
телесные повреждения, побои, оскорбление действием. Княжеские уставы знают и
состав оскорбления словом, где объектом преступления является преимущественно
честь женщины.
В уставах князей Владимира Святославича и Ярослава рассматриваются также
половые преступления и преступления против семейных отношений, подлежащие
церковному суду, — самовольный развод, прелюбодеяние, похищение женщины,
изнасилование и др.
Среди имущественных преступлений наибольшее внимание Русская Правда
уделяет краже (татьбе). Наиболее тяжким видом татьбы считалось конокрадство, ибо
конь был важнейшим средством производства, а также и боевым имуществом.
Известно и преступное уничтожение чужого имущества путем поджога, наказуемое
потоком и разграблением. Суровость наказания за поджог определяется, очевидно,
тремя обстоятельствами. Поджог — наиболее легкодоступный, а потому и наиболее
опасный способ уничтожения чужого имущества. Он нередко применялся как средство
классовой борьбы, когда закабаляемые крестьяне хотели отомстить своему господину.
Наконец, поджог имел повышенную социальную опасность, поскольку в деревянной
Руси от одного дома или сарая могло сгореть целое село или даже город. В зимних
условиях это могло привести и к гибели массы людей, оставшихся без крова и
предметов первой необходимости.
В княжеских уставах предусматривались и преступления против церкви, а также
против семейных отношений. Церковь, насаждая новую форму брака, усиленно
боролась против остатков языческих порядков.
Система наказаний Русской Правды еще довольно проста, а сами наказания
сравнительно мягкие.
Высшей мерой наказания, как уже отмечалось, был поток и разграбление.
Сущность этой меры не совсем ясна. Во всяком случае, в разное время и в разных
местах поток и разграбление понимался по-разному. Иногда это означало убийство
осужденного и прямое растаскивание его имущества, иногда — изгнание и
конфискацию имущества, иногда — продажу в холопы.
Следующей по тяжести мерой наказания была вира, назначавшаяся только за
убийство. Если за преступника расплачивалась его вервь, то это называлось дикой
вирой.
До второй половины XI в. в качестве наказания за убийство применялась кровная
месть, отмененная в Русской Правде сыновьями Ярослава Мудрого.
За основную массу преступлений наказанием была так называемая продажа —
уголовный штраф. Ее размеры были различны в зависимости от преступления.
Виры и продажи, шедшие в пользу князя, сопровождались возмещением ущерба
потерпевшему или его семье. Вире сопутствовало головничество, размер которого нам
неизвестен, продаже — урок.
За преступления, отнесенные к компетенции церковного суда, применялись
специфические церковные наказания — эпитимьи. Так, византийский закон
предусматривал, например, за блуд с сестрой 15 лет «поститися и плаката»; легкой
эпитимьей считались 500 поклонов в день. Эпитимья часто соединялась с
государственной карой. По мнению С. В. Юшкова, церковь применяла кроме эпитимий
членовредительные наказания и тюремное заключение.