 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
27
случае они уже существовали до 862 г., до пресловутого «призвания варягов». В
германской хронике уже с 839 г. русские князья именуются хаканами — царями.
Зато момент объединения восточнославянских земель в одно государство известен
достоверно. В 882 г. новгородский князь Олег захватил Киев и объединил две эти
важнейшие группы русских земель;
затем ему удалось присоединить и остальные
русские земли, создав громадное по тем временам государство. Русская православная
церковь пытается увязать возникновение государственности на Руси с введением
христианства.*
* См: Гордиенко НС. «Крещение Руси»: факты против легенд и мифов. Л., 1986. С.
27.
Конечно, введение христианства имело большое значение для укрепления
феодального государства, благо церковь освящала подчинение православных
эксплуататорскому государству. Однако крещение Руси произошло не менее чем через
столетие после образования Киевского государства, не говоря уже о более ранних
восточнославянских государствах.
В Древнерусское Киевское государство вошли кроме славян и некоторые соседние
финские и балтийские племена. Это государство, таким образом, с самого начала было
этнически неоднородным. Однако основу его составляла древнерусская народность,
являющаяся колыбелью трех славянских народов — русских (великороссов), украинцев
и белорусов. Она не может быть отождествлена ни с одним из этих народов в
отдельности. Буржуазные украинские националисты еще до революции пытались
изобразить Древнерусское государство украинским. Эта идея подхвачена в наше время
в националистических кругах, старающихся поссорить три братских славянских
народа. Между тем Древнерусское государство ни по территории, ни по населению не
совпадало с современной Украиной, у них лишь была общая столица — город Киев. В
IX и даже в XII в. еще нельзя говорить о специфически украинской культуре, языке и
пр.
Все это появится позже, когда в силу объективных исторических процессов
древнерусская народность распадается на три самостоятельные ветви.
§ 2. Общественный строй
Социальная структура Древнерусского государства была сложной, но уже вполне
отчетливо вырисовывались основные черты феодальных отношений. Формировалась
феодальная собственность на землю — экономическая основа феодализма.
Соответственно складывались основные классы феодального общества — феодалы и
феодально зависимые крестьяне.
Наиболее крупными феодалами были князья. Источники указывают на наличие
княжеских сел, где жили зависимые крестьяне, работавшие на феодала под надзором
его приказчиков, старост, в том числе и специально наблюдавших за полевыми
работами. Крупными феодалами были и бояре — феодальная аристократия, богатевшая
за счет эксплуатации крестьян и грабительских войн.
С введением христианства коллективным феодалом становятся церковь,
монастыри. Не сразу, но постепенно церковь приобретает землю, князья жалуют ей
десятину — десятую часть доходов с населения и иные, в том числе судебные, доходы.
Низший слой класса феодалов составляли дружинники и слуги, княжеские и
боярские. Они формировались из вольных людей, но иногда даже и из холопов.
Выслуживаясь перед господином, такие слуги получали порой земли с крестьянами и
становились сами эксплуататорами. Ст. 91 Русской Правды приравнивает дружинников
по порядку наследования к боярам и противопоставляет тех и других смердам.
Главным правом и привилегией феодалов было право на землю и эксплуатацию
крестьян. Государство защищало и иную собственность эксплуататоров. Усиленной