 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
144
Поэтому бий должен был сочетать в себе функции родоначальника, судьи,
административной власти на местах.
Судебный процесс мог начаться только по инициативе истца или потерпевшего,
которые обращались к избранному ими бию; стороны приглашали также по одному
посреднику. Бии не имели права отказаться от разбирательства, если даже одной из
сторон были их родственники.
Сроки исковой давности точно не были регламентированы, но суд за давностью
мог отказать в иске и примирить стороны, если истец не докажет объективных причин
несвоевременного предъявления иска.
Обеспечение явки свидетелей и ответчика ложилось на истца, но бий имел право
«вытребовать насильно» отказывающихся от явки на суд.
В зависимости от сложности гражданского иска или тяжести преступления
требовались 2 — 3 и более свидетелей. В тех случаях, когда свидетелей по делу не
оказывалось (тайное похищение, разбой), суд прибегал к институту присяги. Однако
присягали не истец и ответчик, «за них должны присягать люди, известные своей
честностью. Если же никто за обвиняемого не присягнет, то он осуждается».
Исполнение решения суда биев возлагалось непосредственно на истца; за
уклонение от исполнения судебного решения общественное мнение осуждало не
столько самого ответчика, сколько его родичей, родоправителей. При отсутствии
развитой системы государственного аппарата судебное решение зачастую добровольно
не исполнялось. Поэтому уже в древние времена возник институт барымты как средст-
во (способ) обеспечения реализации решения суда или иной законной претензии, не
выполняемых ответственной стороной. Барымта означала угон скота виновного, его
влиятельного родственника или аула. Угон скота должен был производиться с ведома
родоправителя (старейшины) барымтача, количество угнанного скота должно было
быть «соразмерно иску», а угнанный скот сохраняться до удовлетворения претензии.
Правомерный угон скота не осуждался. Неосновательная же барымта
квалифицировалась как хищение, разбой и влекла соответствующие правовые
последствия. Барымта считалась неправомерной, если не соблюдались некоторые
формальные правила: открытое предъявление своих претензий виновной стороне,
оповещение родственников и родоправителя барымтача о намерении совершить
барымту и пр.
В политической истории казахов институт барымты занимает заметное место.
Барымта применялась в феодальных междоусобицах, в национально-освободительных
и антифеодальньк движениях, и хотя царизм объявил барымту преступлением, лишь
после Октябрьской революции этот институт прошлого был ликвидирован. Барымта и
ее особенности наукой изучены пока недостаточно.
* * *
Казахское государство, как видим, заметно отличалось от других феодальных
государств на территории нашей страны. Его особенности определялись кочевым,
экстенсивным методом ведения хозяйства, низким уровнем развития производительньк
сил.
Своеобразно право феодального Казахстана, основанное преимущественно на
обычае. Народные обычаи, порожденные веками борьбы с природой, целесообразные в
своей основе, были использованы феодалами в своих корыстных целях, став нормами
обычного права.