 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
43
Покрова на рву, известного более в истории как храм Василия Блаженного (этому святому был
посвящен один из приделов), воздвигнутого на Красной площади в Москве в 1555–1561 гг. двумя
русскими зодчими Бармой и Постником. Храм заложен в память о взятии войсками Грозного Казани,
происшедшем в день праздника Покрова. Архитектурный ансамбль храма Василия Блаженного состоит
из 9 объемов, из которых центральный, увенчанный шатром, как раз и посвящен празднику Покрова
Богородицы, а восемь столпообразных храмов расположены вокруг этой главной церкви по осям и
диагоналям. Выдвинутая центральная апсида, разнообразные лестничные всходы, различная высота
самих столпов, многообразные приделы, величественные кокошники, само сочетание красного кирпича
с белокаменными деталями, общая живописная асимметричность композиции –все сказочное богатство
форм храма Василия Блаженного рождено умелыми руками искусных мастеров-«древоделей»,
сумевших творчески использовать вековой опыт в новых строительных материалах. Собор Бармы и
Постника – монумент русской славы. Светское начало в нем, конечно, не превалирует над культовым,
но выражено отчетливо, недаром иностранцы замечали, что храм «построен скорее как бы для
украшения, чем для молитвы». Луковичные главы собора появились в конце XVI в., а сохранившаяся до
наших дней многоцветная роспись храма исполнена в XVII–XVIII вв. В XVI столетии была только
цветная майоликовая облицовка центрального шатра, общее же декоративное решение строилось, как
уже говорилось, на сочетании белокаменных деталей с краснокирпичной поверхностью стен.
Рядом с шатровым в культовом зодчестве XVI в. продолжает развитие тип крестово-купольного
храма, причем подчеркнуто массивного, громадного по размерам, отражающего мощь самодержавной
власти и силу церкви (Софийский собор в Вологде, Успенский собор в Троице-Сергиевой лавре). В
годуновское время строятся храмы, разнообразные по конструкции: пятиглавые (церковь в селе
Вяземы, резиденции Бориса Годунова, 1598–1599), бесстолпные (церковь в селе Хорошево, до 1598 г.),
даже шатровые (церковь Бориса и Глеба в Борисовом городке под Можайском, 1603, высотой в 74 м).
Для руководства государственным строительством еще в 1583 г. был создан Приказ каменных дел,
объединивший всех причастных к строительству – от зодчих до простых каменщиков и сыгравший
большую роль в решении градостроительных задач и в возведении военно-инженерных сооружений.
Под непосредственным руководством и силами Приказа встают стены Белого города в Москве (Китай-
город был возведен еще в 30-х годах архитектором Петроком Малым) и знаменитый Смоленский
кремль – обе крепости (1585–1593,1595–1602) возводил «городовой мастер» Федор Конь.
XVI век – период расцвета крепостного зодчества. Оно было вызвано появлением новых орудий
ведения боя. Это регулярные, геометрически правильные фортификации. Мощные стены
прорезываются бойницами для «верхнего» и «подошвенного» боя. В башнях помещались
артиллерийские орудия. Крепость в большой степени определяет и планировку города. Слободы, посад