Navigation bar
  Print document Start Previous page
 185 of 273 
Next page End  

185
традиции самого «Мира искусства» не исчезли в 20-е годы. Их продолжали художники общества
«Жарцвет», основанного в Москве в 1923 г. В него вошли и старые мастера «Мира искусства» – М.
Добужинский, А. Остроумова-Лебедева, К. Богаевский, М. Волошин, В. Фалилеев, и члены так
называемого московского салона (М. Добров, И. Захаров, М. Харламов и др.). Общество объединило
живописцев и графиков и за шесть лет своего существования (оно распалось в 1929 г.) устроило пять
выставок, на которых продемонстрировало былую «мирискусническую» живописную культуру и
мастерство рисунка при общем тяготении к декоративной стализации.
Традиции «Бубнового валета» в 20-е годы продолжали художники, вошедшие в объединения
«Бытие» и «НОЖ» (Новое общество живописцев). Они также использовали приемы примитивизма,
традиции лубка и обращали свои живописные искания преимущественно в жанр пейзажа и натюрморта,
как и «валетовцы». Были близки «бубнововалетовцам» и члены Общества московских художников.
Традиции и «Мира искусства», и «Голубой розы» повлияли на программу общества «Четыре искусства»
(1924–1931), в которое входили помимо живописцев (П. Кузнецов, А. Кравченко, Тырса, Сорин и др.) и
скульпторов (Мухина, Матвеев) архитекторы (Жолтовский, Щусев, Щуко и др.). «Четыре искусства»
решительно выступали против авангардизма. За высокую духовность, философскую направленность
искусства и традиционный монументализм форм ратовал «Маковец» (1921–1926) –не только
объединение, но и журнал под этим же названием. В объединение входили В. Чекрыгин, Л. Жегин, Н.
Чернышев, В. Фаворский, А. Фонвизин, А. Шевченко, С. Герасимов и даже философ – отец Павел
Флоренский.
От имени русского авангарда выступали «Утвердители нового искусства» –УНОВИС (1919–1920),
обосновавшиеся сначала на базе художественной школы Витебска (Малевич, Шагал, Лисицкий,
Лепорская, Стерлигов и др.), а затем распространившиеся в другие города. На почве УНОВИСА в 1923
г. в Петрограде был создан ГИНХУК (Государственный институт художественной культуры). В Москве
ИНХУК существовал еще с 1920 г. Сначала его председателем был Кандинский, за ним Родченко, затем
Осип Брик. Члены УНОВИСА и ИНХУКА были резко агрессивны к традиционному искусству
прошлого и проповедовали «коммунистическое коллективное творчество». Как ни странно внешне, эти
авангардистские объединения именно в отношении к традиционной  национальной культуре смыкались
с все набиравшим силу Пролектультом, организованным еще в 1917 г. в Петрограде усилиями
Луначарского и Горького и провозглашавшим новую пролетарскую культуру на смену «никому не
нужной буржуазной». Недаром первыми комиссарами отделов ИЗО Наркомпроса были все те же
Малевич, Шагал, Штеренберг и др.
Сайт создан в системе uCoz