 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
13
благополучное время. Центром художественной жизни тогда становится новая столица Галицкого
княжества – Холм, где особенно оживленное строительство ведется при князе Данииле. Церковь
Иоанна Златоуста, например, была декорирована резным камнем, цветным и позолоченным, резьба
исполнена русским мастером Авдием в 1259 г. Внутри храма сверкал пол, выложенный медными
плитами и майоликой. И такая церковь была не единственной, что подтверждается раскопками.
Галицко-волынское зодчество испытало определенное влияние западной раннеготической
архитектуры. Об этом говорят и круглые церкви-ротонды (например, остатки церкви во Владимире-
Волынском), и новый тип кирпича – брусковый (а не плоская киевская плинфа). В середине XIV в.
Галицко-Волынские земли потеряли свою независимость и вошли в состав Польши и Литвы.
Наиболее интересно развивается искусство Владимиро-Суздальской и Новгородско-Псковской
земель. Земли Владимира и Суздаля, богатые лесами и реками, простирались от Устюга до Мурома.
Славяне, заселившие эти территории в IX–Х вв., слились с местными племенами финно-угорской
группы (мерь, весь, мурома), создав очаг великорусской народности. На этих землях князья основывали
новые города: Ярослав Мудрый дал начало городу Ярославлю, Мономах основал город своего имени –
Владимир, Юрий Долгорукий – Переславль-Залесский, в котором построил собор Спаса Преображения,
а в своей княжеской резиденции Кидекше – церковь в честь князей-мучеников Бориса и Глеба (1152).
На заре сложения владимиро-суздальской художественной традиции, в 50-е годы XII в., здесь работали
в основном галицкие мастера.
Искусство Владимирской земли обретает свои отличительные черты и достигает расцвета при сыне
Юрия – Андрее Боголюбском, который перенес стол во Владимир и деревянной стеной укрепил город.
В Ипатьевской летописи о нем говорится, что он «Володимиръ сильно устроил». Сохранившийся
памятник тех лет – Золотые ворота во Владимире, построенные в западной части города, обращенной к
Москве, и названные так в подражание Киевским: две мощные опоры (триумфальная арка
одновременно и узел обороны) с надвратной церковью Ризположения (1164).
Андрей Боголюбский возвел и главную святыню Владимира
– Успенский собор (1158–1161),
величественный шестистолпный храм, сложенный из больших, плотно пригнанных друг к другу плит
местного белого известняка с забутовкой («бут» – щебень, строительные остатки, которыми заполняли
пространство между двумя плитами). Горизонтально по всему фасаду владимирского Успенского
собора проходит аркатурный пояс: лопатки, членящие фасад, украшены полуколонками, такие же
полуколонки на апсидах; порталы перспективные, окна щелевидные. Прясла (пока еще очень скупо)
украшены скульптурными рельефами. Все эти черты станут типичными для архитектуры Владимиро-
Суздальской земли. Величественный шлем мощного барабана сверкает золотом. Гордо возвышается
собор над Клязьмой. Не менее торжествен был и интерьер собора, как писали современники, богато
украшенный драгоценной утварью. В строительстве владимирского Успенского собора принимали
участие мастера и русские, и иностранные.
Как и в Чернигове, романские черты появились на этой земле в основном в декоре, в резьбе, в
главном же – в конструкции, плане, в решении объемов – сказались киевские традиции. Недаром еще
Владимир Мономах построил Ростовский собор по образцу киевского Успенского (в «тую же меру»,
как сказано в Печерском патерике – сборнике сказаний о монахах Киево-Печерского монастыря).
В память об удачном походе суздальских войск на волжских булгар был заложен один из самых
поэтических древнерусских храмов – Покрова на Нерли (1165). Он посвящен новому празднику
богородичного цикла – празднику Покрова. (Согласно же одному старинному источнику, князь
построил храм «на лугу», печалясь о смерти любимого сына Изяслава.) Церковь Покрова на реке Нерль
– как будто типичный одноглавый четырехстолпный храм XII в. В нем налицо все характерные для
владимирского зодчества черты: щелевидные окна, перспективные порталы, аркатурный пояс по
фасадам и карнизу апсид. Но в отличие от Успенского собора он весь устремлен ввысь, в нем
преобладают вертикальные линии, что подчеркнуто и узкими пряслами, и окнами, и полуколонками на
апсидах, и даже тем, что начиная от аркатурного пояса стены вверху несколько наклонены внутрь.
Раскопки Н.Н. Воронина показали, что во времена князя Андрея храм выглядел несколько иначе: он
был обнесен с трех сторон галереей-гульбищем и стоял на искусственном холме, вымощенном белыми
плитами, возведение которого было необходимо, так как луг весной затопляло. Интерьер храма
расширен за счет сдвинутости столбов боковых нефов ближе к стенам, и в этом случае высота нефов
оказывается в 10 раз больше их ширины.