 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
91
Губерт и Ян ван Эйки. Гентский алтарь. Общий вид. Гент, церковь св. Бавона
Искусство братьев ван Эйков, занимавших исключительное место в современной им
художественной культуре, имело огромное значение для дальнейшего развития нидерландского
Возрождения. В 40-е годы XV в. в нидерландском искусстве постепенно исчезает пантеистическая
многокрасочность и гармоническая ясность, свойственная ван Эйку. Но человеческая душа
раскрывается глубже во всех ее тайнах. Многому в решении подобных проблем нидерландское
искусство обязано Рогиру ван дер Вейдену (1400?—1464). В конце 40-х годов Рогир ван дер Вейден
совершил поездку в Италию. Ученый и философ Николай Кузанский называл его величайшим
художником, его работы высоко ценил Дюрер. «Снятие с креста» — типичное произведение Вейдена.
Композиция построена по диагонали. Рисунок жесткий, фигуры представлены в резких ракурсах.
Одежды то бессильно повисают, то закручены вихрем. Лица искажены горем. На всем лежит печать
холодного аналитического наблюдения, почти безжалостной констатации. Такая же беспощадность,
доходящая иногда до гротесковой заостренности, характерна для портретов Рогира ван дер Вейдена. Их
отличает от портретов ван Эйка вневременность, выключение из среды. Экспрессивность,
спиритуализм Вейдена, иногда сохранение золотых фонов в его алтарных образах позволяет некоторым
исследователям говорить о нем как о мастере позднего средневековья. Но это неверно, ибо постижение
им духовной сути человека было следующим шагом после искусства ван Эйков.