 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
66
Донателло. Св. Георгий. Флоренция. Национальный музей
Для другой ниши того же здания по заказу цеха оружейников Донателло исполнил статую святого
Георгия, воплощающую уже ясно выраженный идеал раннего Возрождения, чувство самосознания и
уверенности в этом ярко индивидуальном образе подчеркнуто свободной, спокойной позой фигуры,
напоминающей колонну, что сближает «Св. Георгия» с лучшими образцами греческой скульптуры
периода высокой классики. Это «не очеловеченный бог античности, а обожествленный человек новой
эпохи», по словам одного исследователя (Н. Пунин).
Реалистическое начало искусства Донателло полностью выразилось в образах пророков для
колокольни Джотто (1416—1430), которые он исполнил с конкретных лиц, что сделало эти образы, по
сути, портретами современников. Занимался Донателло и специально портретом. Одним из первых
портретных бюстов, типичных для Возрождения, справедливо считают портрет Никколо Удзано,
политического деятеля Флоренции тех лет, исполненный Донателло в терракоте.
Поездка Донателло в 1432 г. с Брунеллески в Рим, изучение там античных памятников вдохновили
Донателло на целый ряд произведений, языческих по духу, близких по форме античной пластике, как,
например, мраморные ангелы на певческой трибуне Флорентийского собора. Сложное сочетание
античных влияний (в трактовке форм, складок одежды) и высокоторжественного, глубоко религиозного
настроения являет собой рельеф «Благовещение» из церкви Санта Кроче во Флоренции.
В бронзовом «Давиде» (30-е годы) Донателло вновь возвращается к античным традициям, но уже
поздней греческой класски. Простой пастух, победитель гиганта Голиафа, спасший жителей Иудеи от
ига филистимлян и ставший потом царем, Давид стал одним из излюбленных образов искусства
Возрождения. Донателло изобразил его совсем юным, идеально прекрасным, как праксителевский
Гермес. Но Донателло не побоялся ввести такую бытовую деталь, как пастушеская шляпа — знак его
простого происхождения.