Navigation bar
  Print document Start Previous page
 65 of 222 
Next page End  

65
Арнольфо ди Камбио, Ф. Брунеллески. Собор Санта Мария дель Фьоре во Флоренции (с колокольней
Джотто)
Годом рождения новой скульптуры Кватроченто можно считать 1401 год, когда цеховой
организацией купцов был объявлен конкурс на скульптурное оформление дверей крещальни
(баптистерия) Флорентийского собора. Из трех дверей баптистерия одна уже была украшена в 30-е годы
XIV в. скульптурными рельефами Андреа Пизано. Предстояло оформить еще две. В конкурсе приняли
участие такие мастера, как архитектор Брунеллески, Якопо делла Кверча, Лоренцо Гиберти и другие.
Конкурс не выявил победителя. Было лишь признано, что образцы Брунеллески и Гиберти намного
превосходят образцы остальных конкурсантов, и им предложили работать в дальнейшем над дверями
«на равных». От такого предложения Брунеллески отказался и заказ полностью перешел к Гиберти.
Лоренцо Гиберти (1381—1455), прославленный в искусстве и как теоретик, автор трех книг
«Комментариев» —первой в истории искусства Возрождения, создал сложные многофигурные
композиции на библейские сюжеты, которые разворачиваются на пейзажном и архитектурном фоне. В
манере исполнения немало готических влияний. Искусство Гиберти по духу аристократично-утонченно,   
полно внешних эффектов, что пришлось более по вкусу заказчику, чем демократическое, мужественное
искусство Кверча. Скульптором, которому выпало в искусстве на целые столетия вперед решить многие
проблемы европейской пластики —круглой скульптуры, монумента, конного монумента, —был Донато
ди Никколо ди Бетто Барда, известный в истории искусства как Донателло (1386?—1466). Творческий
путь Донателло был очень непрост. В его искусстве наблюдаются и готические реминисценции, как,
например, в фигуре мраморного Давида (ранняя работа скульптора). В фигуре апостола Марка для
флорентийской церкви Орсан-Микеле (10-е годы XV в.) Донателло решает проблему постановки
человеческой фигуры в рост по законам пластики, разработанным еще в античные времена Поликлетом,
но преданным забвению в средневековье. Апостол стоит опираясь на правую ногу, а левая отодвинута
назад и согнута в колене, лишь слегка поддерживая равновесие фигуры. Это движение подчеркнуто
складками плаща, спадающими вдоль правой ноги, и сложным узором гибких линий этих складок,
рассыпающихся по левой.
Сайт создан в системе uCoz