 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
45
Собор Парижской Богоматери
Флоренции — это уже предвестники ренессансной культуры. Из белого мрамора выстроен
знаменитый пизанский комплекс; собор с наклонной башней и баптистерий (XI—XII вв., баптистерий
— XIV в.). Вообще же наибольшее число романских церквей, характерных для Северной Италии,
находится в Ломбардом: Сайт Амб-роджо в Милане (VI, перестроена в XI—XII вв.), Сан Дзено в
Вероне (XI—XII вв.), храмы в Модене, Ферраре, Парме.
К этому же времени относится и расцвет итальянской декоративной скульптуры: рельефы
капителей, архивольтов, порталов с изображением полузверей-полулюдей,— в которой ощущается по-
степенный переход к пластике Проторенессанса. Библейские сюжеты соседствуют с баснями Эзопа и с
историей о Ренаре-лисе или о рыцарях Круглого стола и короле Артуре (например, рельефы
Моденского собора 1107 г., мастер рельефов Виллегельм). Сохранилось немало имен итальянских
скульпторов этого времени. Рельефы хора Пармского собора исполнил Бенедетто Антелами (Ан-
тельми) (1177—1233). В его сложных многофигурных композициях поражает острая наблюдательность,
исключительное внимание к конкретным деталям. От французских мастеров он научился искусству
заполнять пустое ранее поле тимпана.
В монументальной живописи Италии отчетливо прослеживаются воздействие византийского
искусства и прочные раннехристианские традиции. Из различных школ наиболее значительными были
южная, венецианская и тосканская. Если мозаики в Чефалу (1148—1189) были исполнены еще
греческими мастерами, то в Палатинской капелле 1154—1166 гг. это местные итальянские живописцы.
Византийское влияние было сильно не только в южной или венецианской, но и в живописной
школе Тосканы. Но уже со второй половины XIII в. наблюдается отказ от византийских традиций,
утверждается вещественная убедительность и жизненное правдоподобие образов, в полной мере
присущее живописи Проторенессанса.
Реалистические тенденции, подготовившие приход Ренессанса, очевидны и в книжной миниатюре
романской Италии, в которой наиболее интересны памятники, вышедшие из монастыря Монте-кассино
(например, рукописи «Экзультет» — «Возрадуйтесь!», или «Ликование», XI—XII в., с иллюстрациями,
расположенными так, что они предстают перед взором молящихся по мере разворачивания свитка).
Исторические и художественные судьбы Испании в эпоху средневековья сложились иначе, чем в
других стран Западной Европы. История испанского средневекового искусства — это история ста-
новления молодой художественной культуры, формирующейся в непрестанной борьбе народа за свое
освобождение от иноземного владычества, в сложном взаимодействии традиций европейского Запада и
арабского Востока, принесшего на территорию Испании незнакомую Европе культуру.
В романском зодчестве Испании в полной мере отразилась эпоха беспрестанных войн: Реконкисты,
усобиц между феодалами, ожесточенных религиозных битв. Поэтому испанские сооружения этого
периода всегда имеют крепостной характер, особенно в Кастилии, города которой одни из первых
отвоевали независимость от арабов и по мере освобождения торопились на этих землях построить
оборонительные сооружения. (Само слово «Кастилия» произошло от castillo
— крепость.) Примером
может служить дворец Алькасар в Сеговии (IX в., перестроен в XVI в.). Большое влияние на испанское
искусство оказала Франция. Знаменитая церковь Сант Яго де Компостелла (1078—1128) представляет