Navigation bar
  Print document Start Previous page
 19 of 222 
Next page End  

19
торговый центр. Культовая эллинистическая архитектура тяготела к гигантским размерам. В этот
период создается диптер —тот же прямоугольный в плане храм, что и периптер, но обнесенный не
одним, а двумя рядами колонн. Самый большой из них — Олимпейон (41х108 м) — был начат еще в VI
в. до н. э., активно строился в 174—173 гг. и закончен уже во II в. н. э. Он представляет собой диптер
коринфского ордера с отношением колонн по фасаду 8:20. В храме Аполлона в Дидимах около Милета
соотношение колонн (каждая из которых более 20 м высоты) 10:21. Эллинизм знал и храм-ротонду, т. е.
круглый в плане храм; например Арсинойон на Самофракии с диаметром ротонды 19м.
Сложное развитие гигантской разноликой державы в эпоху эллинизма породило создание многих
художественных школ в скульптуре. Они возникли на острове Родос, в Александрии, в Пергаме, на
территории собственно Греции. На острове Самофракия была поставлена статуя богини победы Нике в
честь победы родосского флота над врагами. Воздвигнутая на пьедестале, напоминающем нос корабля,
фигура Нике органически вписывалась в ландшафт со скалой, обрывающейся в море. Развевающийся
хитон, мощные отведенные назад крылья, могучее тело, устремленное вперед, придают ей нечто
титаническое, неудержимо стремительное, страстное, создают победный, ликующий, торжественный
образ.
Нередко скульпторы обращались и к классическим образцам. Примером этого может служить
статуя Афродиты с острова Мелос (скульптор Агесандр; 120 г. до н. э.), известная более в римском
названии как Венера Милосская. В многочисленных изображениях Афродиты, созданных в
эллинистическую эпоху, всегда подчеркивалось только чувственное начало. Образ же Афродиты с
острова Мелос полон высокой нравственной силы, что говорит о глубоком понимании мастером
идеалов высокой классики.
Большой шаг вперед делает эллинистический скульптурный портрет, в котором вполне отчетливо
стремление не столько к передаче характерных особеностей внешнего облика модели, сколько к
воплощению духовного мира (например, портреты Аристотеля и Менандра).
Полноправным в скульптуре стало бытовое направление, иногда натуралистического толка,
характерного, например, для александрийской школы («Старик, вынимающий занозу из ноги»), иногда
более лирическое, поэтичное, как, например, терракотовые статуэтки из Танагры. На смену идеалам
высокой гражданственности эллинизм принес иные решения: замечательные по наблюдательности
изображения детского тела («Мальчик с гусем», скульптор Боэф), сложные образы декоративной
скульптуры, связанной с расцветом паркового искусства и строительством загородных вилл
(изображение Нила с шестнадцатью детскими фигурками — аллегориями 16 локтей, на которые река
поднимается во время разлива, неизвестный мастер).
В память победы пергамского царя над галлами в Пергаме был воздвигнут алтарь Зевса, ставший
одним из главных памятников пергамского акрополя (около 180 г. до н. э., создатели Дионисад, Орест,
Менекрат и др.). На окаймляющем цоколь алтаря рельефном фризе длиной около 130 м и высотой в 2,3
м победа выражена символически в образах борющихся между собой богов и гигантов. Гиганты гибнут,
отчаяние, страдание читается в их фигурах, но они полны благородства и величия духа.
Сайт создан в системе uCoz