 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
143
жизненный образец. Изумительное живописное мастерство, чистые тона с лессировками поверх их
делают картины Шардена маленькими шедеврами.
Ж.Б. Шарден. Натюрморт. Париж, музей Коньяк-Жей
С новых позиций выступает художник и в портрете. За несколько лет до смерти он исполняет
пастелью автопортрет (1775): без тени» манерности он изображает лицо труженика и творца, которому
открыто то, что не видит в человеке простой смертный.
Бытовому жанру, прославляющему скромный быт третьего сословия, который открыло творчество
Шардена, суждено было пройти путь сложных превращений. Его дальнейшее развитие связано с
именем Жана Батиста Греза (1725—1805), в творчестве которого нашли выражение совсем иные
принципы толкования темы. Картины Греза близки к сентиментальной драме, как раз возникшей в этот
период, тому литературному жанру, в котором писал Дидро. «Вот поистине мой художник»,—
восклицал Дидро, посвятив Грезу не одну страницу своих «Салонов». Как сентиментальная, слезливая
мещанская драма, так и все творчество Греза испытало на себе огромное влияние руссоистских идей,
проповеди патриархальной идиллии и семейных добродетелей. Это было веяние времени,
распространившееся по всей Европе. Только Грез проповедует это без шарденовских меры и вкуса и
далеко не на том уровне мастерства. «Отец семейства, объясняющий своим детям Библию» (1755),
«Деревенская невеста« (1761), «Паралитик» (1763), «Балованное дитя» (1765) —все это «нравственная
живопись», урок морали, изобразительная дидактика, когда художник превращается в рупор
добродетели, а живопись служит иллюстрацией; недаром Грез любил литературные пояснения к своим
картинам. Картина «Паралитик», за которым ухаживают его дети, имеет другое название — «Плоды
хорошего воспитания», а «Балованное дитя» — «Плоды дурного воспитания». Здесь все предельно
ясно, типаж к тому же однообразен, а жесты заучены, позы театрально-эффектны. Столь прославленные
и позже имеющие неизменный успех у мещанства знаменитые девичьи «головки Греза» с
возведенными горе глазами, с разбитым зеркалом или кувшином или с мертвой птичкой,
олицетворяющие печаль о потерянной невинности, «замешаны» на большой доле эротики и фальши.
Ж.Б. Шарден. Молитва перед обедом. Париж, Лувр