 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
131
Непроизвольно он испытывает и влияние Караваджо, которого как будто бы не принимал, однако следы
караваджизма есть и в «Оплакивании Христа» (1625—1627), и в «Парнасе» (1627— 1629). Темы
пуссеновских полотен разнообразны: мифология, история, Новый и Ветхий завет. Герои Пуссена —
люди сильных характеров и величественных поступков, высокого чувства долга перед обществом и
государством. Общественное назначение искусства было очень важно для Пуссена. Все эти черты
входят в складывающуюся программу классицизма. Искусство значительной мысли и ясного духа
вырабатывает и определенный язык. Мера и порядок, композиционная уравновешенность становятся
основой живописного произведения классицизма. Плавный и четкий линейный ритм, статуарная
пластика, то, что на языке искусствоведов называется «линеарно-пластическим началом», прекрасно
передают строгость и величавость идей и характеров. Колорит построен на созвучии сильных, глубоких
тонов. Это гармонический мир в себе, не выходящий за пределы живописного пространства, как в
барокко. Таковы «Смерть Германика», «Танкред и Эрминия». Написанная на сюжет поэмы
итальянского поэта XVI в. Торкватто Тассо «Освобожденный Иерусалим», посвященной одному из кре-
стовых походов, картина «Танкред и Эрминия» лишена прямой иллюстративности. Ее можно
рассматривать как самостоятельное программное произведение классицизма. Пуссен избирает этот
сюжет, потому что он дает ему возможность показать доблесть рыцаря Танкреда, найденного Эрминией
на поле брани, чтобы перевязать раны героя и спасти его. Композиция строго уравновешенна. Форма
создается прежде всего линией, контуром, светотеневой моделировкой. Большие локальные пятна:
желтое в одежде слуги и на крупе лошади, красная одежда Танкреда и синий плащ Эрминии — создают
определенное красочное созвучие с общим коричневато-желтым фоном земли и неба. Все поэтично-
возвышенно, во всем царит мера и порядок.
Лучшие вещи Пуссена лишены холодной рассудочности. В первый период творчества он много
пишет на античный сюжет. Единство человека и природы, счастливое гармоническое мироощущение
характерны для его картин «Царство Флоры» (1632), «Спящая Венера», «Венера и сатиры». В его
вакханалиях нет тициановской чувственной радости бытия, чувственная стихия здесь овеяна цело-
мудрием, на смену стихийному началу пришли упорядоченность, элементы логики, сознание
непобедимой силы разума, все обрело черты героической, возвышенной красоты.
Н. Пуссен. Танкред и Эрминия. Санкт-Петербург, Эрмитаж