 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
11
Иктин и Калликрат. Парфенон
Поликлет из Аргоса работал уже в период высокой классики, в середине и второй половине V в. до
н. э. Он создал тот обобщенный художественный образ атлета, который стал нормой и образцом. Им
был написан теоретический трактат «Канон» (мера, правило), где скульптор точно рассчитал размеры
частей тела исходя из роста человека как единицы измерения (например, голова — 1/
7
к росту, лицо и
кисть руки —
1
/
10
, ступня —
1
/
6
и т. д.). Свой идеал он выразил в сдержанно-мощных, спокойно-
величественных образах «Дорифора» (Копьеносца; 450—440 гг. до н. э.), «Диадумена» (атлета,
увенчивающего свою голову победной повязкой, около 420 г. до н. э.) и «Раненой амазонки»,
предназначавшейся для знаменитого храма Артемиды в Эфесе. Поликлет воплотил в своих статуях
прежде всего образ идеального свободнорожденного гражданина полиса, города-государства Афин.
Третьим величайшим скульптором V в. до н. э. был уже упомянутый афинянин Фидий. В 480—479
гг. персы захватили и разграбили Афины и основные святилища на Акрополе. Среди развалин
священного храма Фидий создал семиметровую бронзовую статую Афины-воительницы, Афины-
Промахос, с копьем и щитом в руках, как символ возрождения города, его мощи и непримиримости к
врагам. Как и все последующие работы Фидия, статуя погибла (она была уничтожена крестоносцами в
Константинополе в XIII в.).
Около 448 г. до н э. Фидий выполнил 13-метровую статую Зевса для храма Зевса в Олимпии Лицо,
руки и тело бога были выложены пластинками слоновой кости на деревянной основе, глаза из дра-
гоценных камней, плащ, сандалии, оливковые ветви на голове, волосы, борода — из золота (так
называемая хрисоэлефантинная техника). Зевс восседал на троне, держа в руках скипетр и фигуру
богини победы. Скульптура пользовалась огромной славой, но и она погибла в V в. н. э.
Фидий и его ученики. Борьба лапифа с кентавром. Рельеф метопы Парфенона. Мрамор. Лондон, Британский
музей