 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
10
Архитектура V в. до н. э. предстает перед нами в гармонии со средой, в соразмерности с
человеческой фигурой, в синтезе со скульптурой. В период ранней классики, так называемого строгого
стиля (490—450 гг. до н. э.), скульптура носит переходный характер от архаики к классике. Это
прекрасно видно на фронтонных группах
Акрополь в Афинах. Общий вид
храма Афины Афайи на острове Эгина (около 490 г.), найденных в начале XIX в. и реставрированных
Торвальдсеном: фигуры греков и троянцев, сражающихся за тело Патрокла, еще статичны, в их
пластике много от архаических куросов, включая и «архаическую улыбку».
Иначе это решено в скульптурах знаменитого храма Зевса в Олимпии (470—456 гг. до н. э.),
открытых раскопками также в XIX столетии. На восточном фронтоне храма изображен миф о
состязании на колесницах царя Эномая и Пелопса, на западном — борьба лапифов с кентаврами, в
метопах —12 подвигов Геракла (фрагменты скульптуры находятся в музее города Олимпия). Все
фигуры взаимосвязаны, объединены единым движением и при всей суровой величественности вполне
жизненны.
Образ атлета — по-прежнему самая распространенная тема скульптуры. Совершенную
человеческую красоту —вот что стремились воплотить греки в образах атлетов. Но создать ее непросто,
она состоит в том, чтобы воедино слились добродетель души с соразмерной красотой тела, писал
Лукиан. Фигура дельфийского возничего из композиции, созданной около 476 г. до н. э. неизвестным
мастером по желанию одного из победителей в состязаниях на колесницах, в ниспадающем складками
хитоне, напоминает величественную дорическую колонну с каннелюрами. Лицо полно сдержанной
силы, спокойствия, торжественности и благородства, линии лба, носа, бровей и губ безупречны по
рисунку. Идеально прекрасный образ не лишен, однако, жизненности. В зрачки глаз были вставлены
цветные камни, что оживляло выражение. Фигура отлита в бронзе, ставшей с этого времени любимым
материалом.
Известны не только анонимные произведения V в. до н. э. В это время в Афинах работали
скульптуры Фидий, Мирон и Поликлет. Многие статуи их дошли до нас лишь в римских мраморных
копиях I—II в. н. э. Наиболее известен среди работ Мирона из Элевтер «Дискобол» (около 460—450 гг.
до н. э.), изображающий атлета в момент наивысшего напряжения перед броском диска. Мирону
первому удалось передать в статичном искусстве живость движения, внутреннее напряжение фигуры. В
другом произведении — «Афина и Марсий», исполненном для афинского акрополя, лесное существо
Марсий выбирает музыкальный инструмент среди разбросанных у его ног, рядом стоит взирающая на
него с гневом Афина. Обе фигуры объединены действием. Интересно отметить, что, хотя Марсий
выступает здесь как существо, выражаясь современным языком, отрицательное, лишь в его
неправильном лице подчеркивается отсутствие совершенства, тело же его идеально прекрасно.