 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
найти в природе» [13, с. 37]. Доведенное до совершенства искусство ярко индивидуализированного
портрета, полностью раскрывающего внутренний мир человека,– это, несомненно, достижение римской
культуры.
Наряду со скульптурой, высочайшего расцвета достигла античная архитектура, многие памятники
которой, к счастью, дошли до наших дней. Великий Парфенон, развалины Колизея впечатляют своей
красотой и величием даже сегодня. Как справедливо замечает швейцарский ученый-эллинист А.
Боннар, «Парфенон может показаться очень ветхим, очень разрушенным, но невозможно, чтобы эти
древние руины, и сейчас не рассказали о породившей его любви к мудрости и любви к красоте во
времена юности его народа» [2, с. 182].
Еще в эпоху архаики сформировались основные принципы греческой архитектуры. В VII в. до н.э.
возникла система ордеров как особой организации соотношения несущих и несомых частей здания в
блочно-стоечной конструкции. Известны несколько ордеров; дорический, ионический, коринфский.
Дорический ордер, распространенный в Южной Греции, был самым массивным, с тяжеловесными
колоннами, простой и строгой капителью. Ионический ордер – более легкий, изящный, с капителью,
имеющей изогнутую форму, как рога барана (волюты). Коринфский ордер – более пышный, со сложной
капителью, похожий на цветочную корзину. Римляне предпочитали коринфский, тосканский и
композитный ордера. Тосканский ордер сходен с дорическим. Но его колонна имеет базу и гладкий
ствол. Композитный ордер сочетает коринфские и ионические волюты.
Ордерная система позволяла придать особую выразительность различным элементам здания. Так
сложился единый общегреческий тип храмового здания в форме прямоугольной постройки, со всех
сторон обнесенной колоннами. Здание с одним рядом колонн называли периптером, с двумя –
диптером. Примером дорической постройки был храм Аполлона в Коринфе, а ионического – храм
Артемиды в Эфесе в Малой Азии (одно из «чудес света»). Знаменитый Парфенон, посвященный богине
Афине-Деве, сочетал дорический и ионический стили. Парфенон, богато украшенный скульптурами (из
более 500 фигур ни одна не повторяет другую), стал частью великолепного архитектурного ансамбля
Афинского акрополя – одного из символов античной Греции.
Римские храмы прямоугольной формой и портиками напоминали греческие, но в отличие от
последних воздвигались на высоких платформах с лестницей (подиумах). В римском храмовом
зодчестве применялся тип ротонды, т.е. круглого храма. Таким был один из древнейших храмов – храм
Весты. Наиболее значительным достижением римской строительной техники был храм всех богов –
Пантеон в Риме. Купол Пантеона диаметром 43 м считался самым крупным в мире.
Несомненно, грандиознейшим римским сооружением является здание амфитеатра – Колизея,
которое представляло собой эллипс окружностью 524 м. Стена Колизея имела высоту 50 м и состояла
из трех ярусов. В нижнем ярусе были полуколонны дорического ордера, во втором – ионического, в
третьем – коринфского.
Еще во II в. до н.э. римские строители изобрели бетон, что способствовало распространению арочно-
сводчатых конструкций, которые стали характерным элементом римской архитектуры, как, например,
триумфальные арки – памятники военной и императорской славы. Ряд арок – аркады применялись при
строительстве многоярусных каменных мостов, внутри которых находились трубы, подающие воду в
город.
Одним из наиболее оригинальных творений римлян в области общественных зданий были термы –
римские бани, которыми пользовались не только с целью гигиены, но и для отдыха, общения и
развлечения.
Среди разнообразных развлечений, так любимых в античности, театр занимал особо важное место в
жизни древних греков и римлян – он выполнял различные функции, в том числе морально-этические,
воспитательную, гуманистическую. Наиболее популярными были трагедии трех величайших афинских
драматургов: Эсхила, Софокла и Еврипида. Каждый из них по-своему решал проблемы добра и зла,
рока и возмездия, радости и сострадания. Аристотель в «Поэтике», определяя трагедию, говорит о том,