 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
богом и его всесилием. Поэма «Рамаяна» – это гимн божественной гармонии, любви, милосердию и
состраданию.
Выдающееся место в литературе Индии занимает творчество величайшего поэта гуптской эпохи
Калидасы, жившего в конце IV в. до н.э. Все его произведения – поэмы, пьесы, лирические циклы –
тесно связаны с фольклором и древнеиндийским театром.
Истоками древнеиндийского театра являются священные гимны и повествования, содержащиеся в
Ведах, а позднее – многочисленные легенды о Кришне. Сценическое искусство во многом близко по
своим принципам к живописи и скульптуре. Таков классический танец с присущим ему набором
характерных поз, движений и жестов.
Появление буддизма повлекло за собой широкое строительство храмов, обителей для монахов, а
также разнообразных форм древнеиндийского культового искусства. Среди них – ступа в Бхархуте (II
тыс. до н.э.) – мемориальный памятник в честь деяний Будды, представляющий собой грандиозный
полусферический земляной холм, облицованный камнем и поставленный на высокий барабан. Сам
Будда примерно до I-V вв. н.э. не изображался, а замещался символами, например «колесом Закона»,
«деревом просветления» и т.п.
Высшим достижением и завершением искусства Древней Индии являются росписи буддийских
обителей (вихар), высеченных в скалах Аджанты. Древнейшие из них датируются I в. н.э. В пещерных
храмах Аджанты осуществлен органический синтез архитектуры, скульптуры и живописи. Красочные,
реалистичные изображения – боги, люди, животные – проникнуты поэзией и любовью к природе,
совершенством чувственных образом и пластики.
Индийская культура, яркая и самобытная, созданная многими племенами и народами, вошла
составной частью в сокровищницу мировой культуры и занимает достойное место среди культур
народов мира, оказывая на них значительное влияние. Так, буддизм органично вошел в состав
китайской и японской культур.
Культура Древнего Китая
Общая характеристика. Одной из древнейших цивилизаций, просуществовавшей тысячелетия и
сохранившей, несмотря на все катаклизмы, свою целостность и своеобразие, была китайская
цивилизация, сформировавшаяся в бассейне рек Хуанхэ и Янцзы. В общую культуру Китая внесли свой
вклад многие народы Восточной Азии, обитавшие на его территории и создавшие самобытные
культуры, синтез которых на протяжении веков и породил тот уникальный феномен, который
называется китайской цивилизацией. Лишь с конца III тыс. до н.э. определяется ведущая роль в этом
синтезе ханьской народности, давшей название народу, создавшему величайшую цивилизацию
древности.
Название «ханьцы», или «ханьжень» (так называют себя китайцы) происходит от названия огромной
деспотической империи эпохи поздней древности – Хань (202 г. до н.э.). А к названию ее
предшественницы – Цинь восходят европейские названия Китая со времен античности: лат.– sinae, фр.–
chine, англ.– china.
Древнее общество на территории Китая представляло собой замкнутый социальный и
полиэтнический комплекс с присущими всем древним обществам закономерностями и узловыми
вехами во взаимодействии различных этносов и укладов:
II–I тыс. до н.э.– возникновение государства, период Шан (Инь);
XI-VIII вв. до н.э.– государство Чжоу (Западное Чжоу);
VIII-VI вв. до н.э.– период «многоцарствия» (Лего);
V-III вв. до н.э.– эпоха «воюющих царств» (Чжань Го);
III в. до н.э–II в. н.э.– империи Цинь и Хань;
III–VI вв. н.э.– период «трехцарствия».